[توم وجيري]

[محمد الغشام]

http://www.w6w.net/album/46/w6w200504150913453013c0727.jpg
















(صِراع)

مِنذ زَمن ..وأنا مِن أشد المعجبين بـ توم وجيري..فـ منِذ الطفوله ..أشاهِد النزاعات والخِلاف فيما بينهم ..ولم أجد توافق ..ولا أعلم ماسبب خلافهم ..سوى أن الرسام لهذه الشخصيات (جوزيف باربيرا ) مع (ويليام حنا)..الذي عمل بـإنشاء هذه الشخصيات الكرتونيه ( سكوبي دو وفلينستونز وتوم وجيري )ولم يكن المؤلف الأصلي..وتم رسم هذه الشخصيات في استوديو مترو غولدن ماير عام 1937م كانت بدايه الرسم لهذه الشخصيات ..
والمؤلف الأصلي لهذه الشخصيات:للكاتب الاسكوتلندي روبرت لويس ستينفستون (1850 _ 1894 )
وهو روائي وشاعر وكاتب مقالات ، وعاش اغلبية حياته مريضا بداء السل ، وكتب كثير من الأشعار والقصص ، منها : ((دراسات طريفه عن الكتب والرجال)) و((جزيرة الكنز ))، واخر روايه له كانت ((فاليما)) لكنها لم تجد النجاح بسبب الرسام جوزيف باربيرا ..الذي لم يقم برسم الشخصيات التابعه له..وفضل توم وجيري وجعل حياته بـ رسم هذه الشخصيات..رغم أنه لم يضع خاتِمه في النهاية يجعل بينهم ألفه ومحبه وأن وضع المحبه بينهم يأتي الشخصيه (الكلب ..أكرمكم الله)لـ يُشتتهم ولا يستقيمو على وضع معين..
إلا ..أن.. تضخم هذا المسلسل الكرتوني جماهيرياً لم يعتمد الرسام بـ الوفاق بينهم ..رغم أن الرسمات الأخرى يصلُح فيما بينهم في النهايه ..بعد عناء وغضب..وهذا شيء مؤسف..فما زلت أحلم بالوفاق..والحُب بين توم وجيري..
إلا ..إن فكرته ..وصلت بِنا إلى هذا الوقت ورغم وفاة المٌبتكِر ..إلا ..إننا نُتابع توم وجيري ونضحك..ونتعلل ونُحرك حاجب والأخر يتحرك بإشتياق للحلقه التي تليها..رُغم معرفتنا ..بعدم وجود نِهايه...بسبب وفاة الرسام رغم أن المؤلف وضع نهاية طيبّه..

إذا: أحبتي لو نظرنا بمنطوق أخر..ونريد وضع حلقه أخيره لهذا المسلسل الشهير..ماذا يحتاج أن نفعله..
فـ جيري و توم..مُكملين لبعضهم ..ولكن الكلب نجده نائماً بجحره اللئيم ..وحين يجد التصفير مِن توم أو جيري..نجد الكلب بلمح البصر ..متواجِد (ويفقع وجه المؤلف الأصلي )...

الخُلاصه:

صِراع: الرِجال والنِساء والكَلب العلمنَه..



عاطِر التحايا
و2

[روُح الْمَطَر]

عَلى الْرُغم مِن أننا أعْتدنا أن نَرى الْنِهاية كَما تَكن غَالباً إلا أننا إبْتعدنا عَن حقيقة تحدث وَهوُ وَاقِع نَعيشه
دوُن أن نَدرك ذلك وَهذا مَا يَحدث مَع ( توُم وَجيري ) إذ الْكاتب بِ نَظري جَسد الْفِكرَة بِ وَاقِع مَلْموس
بِه مِن الْحَقيقة الْكَثير وَهَذا مَايَجعل نِهَايَته صَعْبة وَمُعَقدة حيْث يَصْعب عَلى مَنْ ينْظرون إلى زَاوية الْواقعية
بِ وَضع نِهَاية سَعيدة أو مُرْضية نَسْبِيا كَ نوُع مِن إنْهاء هَذِه الْصِراعات الْتِي بَ نَظري لَن تَنْتَهي ..!

وَيالله لِ الْنِساء وَالْرِجاء حَيْث الأصْعب يَكْمن في خَفايا سِر هَذا الْصِراع .. وَلِكنه يُعْطي الْحَياة
نَكْهة تروُق لَنا كَثيراً أو ليس كَذلك أسْتاذي ..؟ :)
،


رائِع أنَت وَجِداً ( و2 )

[أكرم إبراهيم]

القدير / محمد

يسعد أوقاتك أجدت الطرح ، وجعلت المنظر أكثر تعبيراً
قد يكون التوم والجيري أشياء كثيرة تمثل التضاد في حياتنا
وأظن النهاية المفتوحة أكثر وقعاً من نهاية تقيد القارئ
فكل منا له تصوراته وأمانيه .. !!

أشكرك سيدي على طرحك القيم ، وصرف عنا ربي شر الكلاب
مودتي .و1

[سليمان الملحم]

رائع هذا
الضوء
اظهرت المساحة بنور مختلف
فرغم ولعنا الشديد
بهذه القصة اللامنتهية
الا انني رأيها بنور مختلف
فائق التقدير
دمت بالف خير

[رفيعة ذات]

عَلنّي أبَدّاء من حَيّثُ إنّتَهيتْ ..

كُلنّا يدرك أن الأختلافات في هذا الكون ما من شأنها المحافظة على درجة توازن هذا النظام الكوني الكبير المعقد .. حين خلق المولى الأرض قابلها بمثلها السماء وحين مَدّ البحر , أذكى فتيل النّار وعلى إمتداد سرد النظائر يبقى الخلق الأعظم , الذكر والأنثى ...
يستعصي على الكثير تفهم طبيعة هذا الأختلاف , سببه ومسبباته , وهنا المحّك الأساسي في كثير من الامور الحياتية . هذا الأختلاف الذي يُلزم كلا الأثنين بالإحتيَاجّ للأخْر ليتشكل لنا في الأخير الوجود الإنساني .
الرجُل بقوتة وقساوتة ( كـ طبّاع ) , عنفوانه وصلابتة هو ذاك المرسى الآمن لِ الأنّثى
كما تبقى بحنانها وفيض إحساسها ورقيق دلالها الحظن الدافيء لِ الرجُل ..
كلاهما الِنصفُ الأخَر الذي يُكمل .
المُشكلة تكمن حين نلغي أدوارهم الحقيقية ونهبهم مساواة لايشعر أحدهم في ظلها بلذة إحتياجة للأخر . ومن هنا تنشاء غالبا ( صراعات ) الرجل والمراءه ليس كما يعتقد الحمقى لأنهم مختلفن في التكوين والحقوق والواجبات بل لأن الكثير -أقولها آسفة - يجهل أدنى ثقافة في التعايش مع الطرف الآخر فيخيل إليهم أن الأمر لايعدو عن أثنتين أولها أن الرجل والمراءه لابد أن يكونو على وفاق تام لايعكر صفوة أدنى تعارض فيحب أحدهم مايودة الآخر ويمقت مايكرهه وهذا يشترط سلبية طرف وتسلط آخر .
الثاني أن يبقى الحال على ماهو عليّة في - الأغلب - تذمر من كلا الإثنين ,وصراع قائم مستديم ممتد مع إمتداد أعمارهم .
كل مايحتاج إلية الإثنين في حقيقة الأمر أن يقفوا على خط واحد وأن ينظر كل منهم ليس في الإتجاه الذي يحب بل ينظر فيما ينظر إلية شريكة هنا فقط سيدرك كل منهم مطلب الآخر ليس بالضرورة أن نتفق على ذات الأمر لكن من المهم جدا أن نتقبل الأختلاف وندرك زاوية يراها أحدنا .
من المعجز أن نجد تطابق في شخصين مختلفين تمام الأختلاف لكن من السهل أن نصل لنقاط مشتركة تحفظ لكل منا هويتة وتبقي الإحترام سيد الموقف .


أخيراً:
أشكرك أستاي الفاضل ,و1

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اخي محمد كان هناك موضوعا طرح في فرسان الثقافة عن توم وجيري عن الفكرة الماكرة التي طرحت في توم وجيري وهي جدارة العنصر السلبي(جيري) في المجتمع وتفوقه على الايجابي والطيب( توم) واشاره خافية عن اليهود والعرب مقال اتمنى ان اضيفه هنا.
هل هو محق( الكاتب) في وجهة نظره ام لا ليس هنا بيت القصيد ولا اتهم ولا ابرئ صاحب النص
تحيتي وشكري

[محمد الغشام]

عَلى الْرُغم مِن أننا أعْتدنا أن نَرى الْنِهاية كَما تَكن غَالباً إلا أننا إبْتعدنا عَن حقيقة تحدث وَهوُ وَاقِع نَعيشه
دوُن أن نَدرك ذلك وَهذا مَا يَحدث مَع ( توُم وَجيري ) إذ الْكاتب بِ نَظري جَسد الْفِكرَة بِ وَاقِع مَلْموس
بِه مِن الْحَقيقة الْكَثير وَهَذا مَايَجعل نِهَايَته صَعْبة وَمُعَقدة حيْث يَصْعب عَلى مَنْ ينْظرون إلى زَاوية الْواقعية
بِ وَضع نِهَاية سَعيدة أو مُرْضية نَسْبِيا كَ نوُع مِن إنْهاء هَذِه الْصِراعات الْتِي بَ نَظري لَن تَنْتَهي ..!

وَيالله لِ الْنِساء وَالْرِجاء حَيْث الأصْعب يَكْمن في خَفايا سِر هَذا الْصِراع .. وَلِكنه يُعْطي الْحَياة
نَكْهة تروُق لَنا كَثيراً أو ليس كَذلك أسْتاذي ..؟ :)
،


رائِع أنَت وَجِداً ( و2 )
:

:

اهلاً وسهلاً بــ روُح المطَر ..

الخِلاف ..لابُد مِنه ..وهذا شيء اعتدنا عليه ..في كُل وقت وزمان..
ولاشيء جديد..ولكن لم يكن هناك إختلاف إلى الوصول ..للعبث بالحقوق للغير..
وأنا أقصد العلمنه ..وكيف أن تجعل الخِلاف إختلاف..
وكُره وحِقد..وهذا شيء مؤسف جِداً..

فالرُجل والمرأه ..مُكمِلان لبعض ..على ماجاء به القرأن الكريم..
الرجل له حقوقه ..والمرأه لها حقوقها..
ولكن أن نزيد او نقلل بذلك..فهذا شيء مؤسف..

روح المَطر
بل أنت ِ إستاذه في جمال حرفك ِ ..وتواجدكِ المُثري..
أسعدني تواجدك ِ ..الجميل ..

عاطِر التحايا

و2

[محمد الغشام]

القدير / محمد

يسعد أوقاتك أجدت الطرح ، وجعلت المنظر أكثر تعبيراً
قد يكون التوم والجيري أشياء كثيرة تمثل التضاد في حياتنا
وأظن النهاية المفتوحة أكثر وقعاً من نهاية تقيد القارئ
فكل منا له تصوراته وأمانيه .. !!

أشكرك سيدي على طرحك القيم ، وصرف عنا ربي شر الكلاب
مودتي .و1

:

:

أكرم إبراهيَم..

وكأن حال قلمك َ يواسيني ..ويُندد ..كانت أمنيه..رُبما هي أمنيه بل ..وصلت إلى حِلم..
ولا ..أخفي عليم وصل الأعلام..والصحف اليوميه ..نقرأها يومياً..
وللأسف وصل بهم الدنائه إلى أشياء لا تُحتمل..

أستغرب أن وطننا ..لايجعل مِنهم عِبره..

اكرم إبراهيم
لحضورك بسمه ..تعتلي الجمال ..لتُكرمني بالود
فـ كُل الشُكر والتقديَِر ..

عاطِر التحايا
و2

[صهيب نبهان]

..

قرأتك بكل شغف

سلمت

..

[محمد الغشام]

رائع هذا
الضوء
اظهرت المساحة بنور مختلف
فرغم ولعنا الشديد
بهذه القصة اللامنتهية
الا انني رأيها بنور مختلف
فائق التقدير
دمت بالف خير
:

:

سليمان المِلحم ْ
الله لا يهينك ْ..عطرتني بكرمك وعطائك ْ
هُم هكذا ..
فــ لابْد أن نُكون ْ..

عاطِر التحايا يالقدير و2

[لحظة]

دائما ً الصراع بين الذكور يحيطه وجود الأنثى العامل المرتز بين الأطراف المتناحرة

جيري صاحب المكائد وهو الطرف الأضعف في الحلقات صاحب الإنتصارات الأعظم والأكثر ..

يستمد قوته من الجهة الأقوى دائما ً ....

حقيقة أخي محمد الغشام أن صور الواقع تتكرر أمام أعيننا ولكن ما من مستنفع ...!


لماذا نخضع انفسنا دائما ً للحقائق التي لا تمس أدوارنا الحقيقية .... بينما لا نعترف بها

حين تنطبق علينا ولو من بعيد .... !!!؟


كثيرة هي الصور المتشابهة بتلك التجارب كصراع الخير والشر ,,, وصراع الكتل الكبرى في العالم


وصراع البرامج التلفزيونية ....


أخي محمد الغشام ....


فقط نحتاج لحبل غليظ أو سلسلة لنربط فيها السّوسة ...


- اقصد عنق الكلب –





شكرا ً محمد لهذه الرؤيا ..! وأعتقد أن صراع توم وجيري فطريّ ... بسبب جبنة



دمعة في زايد

[محمد الغشام]

عَلنّي أبَدّاء من حَيّثُ إنّتَهيتْ ..


كُلنّا يدرك أن الأختلافات في هذا الكون ما من شأنها المحافظة على درجة توازن هذا النظام الكوني الكبير المعقد .. حين خلق المولى الأرض قابلها بمثلها السماء وحين مَدّ البحر , أذكى فتيل النّار وعلى إمتداد سرد النظائر يبقى الخلق الأعظم , الذكر والأنثى ...
يستعصي على الكثير تفهم طبيعة هذا الأختلاف , سببه ومسبباته , وهنا المحّك الأساسي في كثير من الامور الحياتية . هذا الأختلاف الذي يُلزم كلا الأثنين بالإحتيَاجّ للأخْر ليتشكل لنا في الأخير الوجود الإنساني .
الرجُل بقوتة وقساوتة ( كـ طبّاع ) , عنفوانه وصلابتة هو ذاك المرسى الآمن لِ الأنّثى
كما تبقى بحنانها وفيض إحساسها ورقيق دلالها الحظن الدافيء لِ الرجُل ..
كلاهما الِنصفُ الأخَر الذي يُكمل .
المُشكلة تكمن حين نلغي أدوارهم الحقيقية ونهبهم مساواة لايشعر أحدهم في ظلها بلذة إحتياجة للأخر . ومن هنا تنشاء غالبا ( صراعات ) الرجل والمراءه ليس كما يعتقد الحمقى لأنهم مختلفن في التكوين والحقوق والواجبات بل لأن الكثير -أقولها آسفة - يجهل أدنى ثقافة في التعايش مع الطرف الآخر فيخيل إليهم أن الأمر لايعدو عن أثنتين أولها أن الرجل والمراءه لابد أن يكونو على وفاق تام لايعكر صفوة أدنى تعارض فيحب أحدهم مايودة الآخر ويمقت مايكرهه وهذا يشترط سلبية طرف وتسلط آخر .
الثاني أن يبقى الحال على ماهو عليّة في - الأغلب - تذمر من كلا الإثنين ,وصراع قائم مستديم ممتد مع إمتداد أعمارهم .
كل مايحتاج إلية الإثنين في حقيقة الأمر أن يقفوا على خط واحد وأن ينظر كل منهم ليس في الإتجاه الذي يحب بل ينظر فيما ينظر إلية شريكة هنا فقط سيدرك كل منهم مطلب الآخر ليس بالضرورة أن نتفق على ذات الأمر لكن من المهم جدا أن نتقبل الأختلاف وندرك زاوية يراها أحدنا .
من المعجز أن نجد تطابق في شخصين مختلفين تمام الأختلاف لكن من السهل أن نصل لنقاط مشتركة تحفظ لكل منا هويتة وتبقي الإحترام سيد الموقف .


أخيراً:

أشكرك أستاي الفاضل ,و1

:

:
رفيعه الذات ..دعيني أصفق لك ِ حتى تقف يداي مِن التعب..
إن ماذكرتيه بعد نهايتي ..أتقنتي كل حرف بكل أريحيه وهذا يدل على ثقتك ِ الجميله الذي يجرد صاحب الموضوع للانبهار للنقاط الموضحه في جمال ردك..دعيني أقول بأن الأن ليس هناك أختلاف والأختلاف موجود منذ تواجد أدم وحواء ..ولكن الخِلاف وليس الأختلاف ..نقطه أصبحت مشمئزه في وقتنا ..
يعتقد الرجل بان الأختلاف مع المراه خلاف..وتعتقد الأنثى الأختلاف ..خِلاف..
أذا ً ما فائده الثقافه والتي أشرتي عليها بقولك اسفه ..بل أقول أحسنتي وأخرجي عن طورك فحريه الكلمه أن كانت صحيحه ..ضعيها بكل ما أوتيتي مِن قوة ..أصرخي ..لايهم ..
المراه لها حقوقها والرجل له حقوقه ..ولكن حينما يكونون في وفاق نجد العلمنه والكتاب في جريده الوطن وبعض الصحف الذين اخذو راحتهم بكل يسر ..لأن ليس هناك ما يجعلهم يقفون عند حدهم ..ليشوشرو بين الرجل والانثى..
ودائماً ما نجد في الصفحه الأولى (الهيئة مسكت أنثى مظلومه أو رجل مظلوم وييجعلون هذا السبب في تضخيم أعلامي كبير جدأ)
القديره رفيعه الذات ..أليس من الحق بأن يتطرقوا على مواضيع الأرامل والمطلقات ووضع حقوقهم ..أو ذلك الرجل العجوز الذي لم يجد ابنائه..لماذا لا يتطرقو على هذه المواضيع ..
فقط جديرين بالزعزعه...يريدون الحريه على حساب الخلاف..عجبي لهم ..وتباً لهم ..
ماذا يريدون العلمنه ..فصل العمل عن الدين..
قال الله تعالى (وماخلقت الجن والأنس الا ليعبدون)
كيف يريدون الفصل ...؟؟
ولاضير بان يأخذو رواتبهم مِن مؤسسات اجنبيه ..وهذا الأكيد ..

رفيعه الذات
قلمك رفيع جدأ ..وأسمحي بان تكوني أستاذتي ..الراقيه ..كوني بالقرب ولاتبعتدي من هنا
و2

[أسمى]

محمد..
قرأتُ هذه الفكرة مُذ اول طرح..
وتابعتها.
و سأعود/إن شاء الله لي ذلك.

[محمد الغشام]

السلام عليكم
اخي محمد كان هناك موضوعا طرح في فرسان الثقافة عن توم وجيري عن الفكرة الماكرة التي طرحت في توم وجيري وهي جدارة العنصر السلبي(جيري) في المجتمع وتفوقه على الايجابي والطيب( توم) واشاره خافية عن اليهود والعرب مقال اتمنى ان اضيفه هنا.
هل هو محق( الكاتب) في وجهة نظره ام لا ليس هنا بيت القصيد ولا اتهم ولا ابرئ صاحب النص
تحيتي وشكري
,

,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً بك استاذه ريمه الخاني..
ضعي ماتضعي فـ الحوار مهما كان شاكليته سيكون جميل برفق كاتبه راقيه مثلكْ..
وحبذا أن تضعيه ..فأنا متلهف لذلكْ..
و2

ماطِر التحايا

[غازي بن عالي]

http://www.mlame7.com/vb/images/smilies/14.gif

مح ـمد

لـ الدهشه في قلمك وطن

رائع وستظل

وسأظل متابع



لـ قلبك http://www.mlame7.com/vb/images/smilies/14.gif

[مؤيد الغريبي]

آسف يا محمد انا لست معك فيما تقول ! .. رغم اعجابي بطريقة رأيك وفكرتك الجميله جدا ً .. فمسلسل توم وجيري : كتب من شخص غربي ! .. لا اظنه فكر بما سيحدث للرجل والمرأه في مجتماعتنا .. ! هذا ان اخذت جملتك عن الصفحه الأولى والهيئه وهي تلقي القبض .. اضافة الى ( الكلب ) .. لم يوضع إلا في آخر الحلقات .. وليس قبل بداية حلقات المسلسل .. لهذا يستمر الآن .. هذا من جهة الحديث عن توم وجيري .. بينما الفكره التي وضعتها أنت .. كل فكره كل مقالة كل شي استطيع الرد عليه ما عدى القرآن والسنه .. فهم للأخذ لا للرد ..


لهذا من يريد ان يتعامل من المرأه عليه ان يقرأ ويهتم بسيرة محمد صلى الله عليه وسلم وكيف كان يعامل زوجاته .. وان يجعل محمد صلى الله عليه وسلم قدوه .. لا ان يقرأ ويهتم لرويبضة هذا الزمان .. وصدقاً : حين يكون الرجل عظيماً ستكون المرأة خلفه ..



تقديري لك يا محمد .. احببت الإختصار قدر الإمكان وارجو قبولي في متصفحك العارم

[م.عبدالله الملحم]

:
:

مُشكلتنا :
بين متعصب متشدد
و بين منفتح بايعها

فــ تجدنا تائِهين بين مطبل لــ ذاك و مقاتل من اجل الآخر

رُبما يقع الــ سبب الرئيس في الإقتِتال
إلى الـ طريقة الأولى في : تقمص دور الــ وصاية من رِجال الدين
لــ درجة عدم الرد على أحد .. من الكثير و الكثير
مما ولد فِكراً مُعادِياً يستند في كثير من الــ أحيان على : الدين كذلك



لِماذا . لا نتمسك ب : [ سدِدوا و قارِبوا ]


أنيق الــ ضِفاف .. و جميل الـ حضور : محمد الغشام
كم نحن بِك سُعداء ... و1 .



:
:

[مرح الطفولة]

العلمنة هي صراع في كل الحضارات بين جنس لنوعين وجد ألتألف بينهما ولكن اعترضه التمرد وهذا حال الدنيا
لا يمكن أن يتفق أثنين إلا أن يأتي ثالث ليفصل بينهما وهناك حالات شاذه للقبول دون الغوص في الأعماق
توم وجيري هو حال الصراع بين الرجل والمرأة من السيطرة في زمن نحن بحاجة للحب للتكاثف لنصبح يدا واحدة لنبي مجتمع بدأ يتضاءل فيه كل أنواع الفضيلة والاحترام المتبادل والأخلاق السامية.