يوسف السالم
10-15-2009, 06:38 PM
.
.
.
الحديث معه كالوقوف على الاطلال .. لأنه كان يحمل بداخله قمة ابداع ذلك الزمن الجميل .. هو ينتمي لما سماه بالجيل الذهبي للشعر .. وهو لازال وفيا لهذا الانتماء , حفظ شعره الكثير وتأثر به الاكثر ,, ويعتبره نقاد الساحه بأنه مدرسه شعريه مستقله وواضحة المعالم .. هو قدم كل شيء ولكنه في الاخير ترك كل شيء بل وتمنى انه لم يصنع هذا الشيء ,, هناك الكثيرمن التغيرات طرأت على ثقافته وقناعاته وشعره ايضاً قدم لها جميعا المبررات .. الالتقاء به كان في مدينة الشعر "حفرالباطن" وفي منزله ايضاً ولكرم اخلاقه فقد تحول الضيف لرب البيت.. لم يكن لقاءه وحديثه عاديا فقد كان ( محللاً , عاتبا , ناقدا , ونادماً ايضاً ) وكأنه يعي بأن هناك من ينتظر هذا اللقاء !! لذلك هنا سترون متعب التركي اكثر وضوحا من ذي قبل ..
حاوره : يوسف السالم
المكان : مجلة العراب السعوديه
اين متعب التركي الان .. ومن الاعلام بالذات؟
انا موجود وابتعادي عن الاعلام متعمد وهذه الفكره ليست حديثه فأنا تركت الساحه ولم اترك الشعر , تركت الساحه لانه لم تعد لي الرغبه بأن اتعامل مع الاعلام لاعتبارات كثيره من ضمنها اني لم اعد امتلك الوقت للتواصل مع الساحه بحكم طبيعه عملي وانشغالي بأسرتي .. وخصوصا ان الساحه في الاونه الاخيره الى ماقبل سنتين او ثلاث سنوات لم تعد مشجعه للتواجد بها بالرغم من ان هذا السبب ليس هو سبب ابتعادي ولا يعنيني ولكن هذه حقيقه بدت واضحه بأن هناك شبه عزوف عن الساحه في تلك الفتره .. ولكن ارى بأنه في السنتين الاخيرتين اصبح هناك حراك في الساحه . ولكن بالنسبة لي انا كما قلت بأني تركت الساحه و لم اترك الشعر ولكن عندما اشعر بأني بحاجه للمساهمه بشي معين فإني احضر بنصوصي كما حدث ونشرت عن قضايا حدثت وعن رموز تستحق ان اكتب لها .
كل هذه الاجابه اريد ان ادلل على ان الشاعر يمكن له ان يترك الساحه ولكن مايستطيع ان يترك الشعر ابداَ .
الحراك الذي ذكرته ابو فهد في الساحه الم يغريك للعوده لها؟ خصوصا ان الشعر الان تعدى مسألة الشهره والاعلام واصبح مردوده على الشاعر ماديا ومعنويا ؟
سؤالك وجيه وانا عندما كنت متواجد بالساحه قضية الشهره والعلاقات بالرغم انها لا تعنيني إلا اني تشبعت منها ولله الحمد . وانا حدث معي امر عجيب ربما يستشعره كل من في الساحه فعندما كنت متواجد كان لي جمهور كبير اشعر به وكان يحيط بي بشكل دائم وبعد ابتعادي شعرت بأن هذا الجمهور قل بشكل واضح بالرغم من وجود من يسأل عني ويبحث عن قصائدي الان لأن من حولي اخبروني بأن هناك من وضع لي مواقع على الانترنت وانا لم اشاهد هذا لأني لا احب التعامل مع الانترنت كوني اراه كائن جامد لايغريني للعمل معه . وهذا ما اريد ان اوصله بأن مسألة الشهره والعلاقات لاتغريني وتشبعت منها ولكن الامر الذي لم يكن متواجد في زمننا (الثمانينيات) وموجود الان هو الماده .. ولكن حتى لو نظرت للماده ارى بأني لن اعود من اجلها بالرغم من انها مغريه ولكن صعب الرجوع من اجلها .
بما انك ذكرت جيل الثمانينات .. حدثنا عنه ؟
انا كوني منتمي لهذا الجيل فإن شهادتي به مجروحه .. وانا قرأت كذا جواب لسؤال عن جيل الثمانينات لمساعد الرشيدي وكثير من الشباب إنحازوا لجيل الثمانينات وتحقق لهم ما ارادوا حقيقه , لان هذا الجيل كان اجمل كشعر وحتى التنافس فيه كان شريفا لايوجد به ضرب من تحت الحزام .. وانا ارى بأنه الجيل الذهبي للشعر .. وهذا طبعا لاينفي بأن هناك ابداع من الجيل الجديد ولكن لم ارى فيه تلك القوه التي كنت اراها واستمتع بها من ذلك الجيل.
ربما لأنك عايشت ذلك الجيل استشعرت ابداعهم .. ولكن الجيل الحالي انت بعيد عنه الا ترى بأن الحكم عليه من قبلك خاطيء؟
لاشك بأن الجيل الحالي سلط عليه الاعلام اكثر من ذي قبل ولكن على وقتنا نحن كنا نتعب بكتابة قصائد رائعه جدا ونتعب اكثر لايجاد مكان لنشرها لان المنابر كانت قليله لذلك انت لاتصل الا بعد جهد جهيد .. لكن تكون اقدامك ثابته وخطواتك واضحه واثارك تبقى لسنوات اما الان فكأن شعراء هذا الزمن يخطون على "رمل البحر" سويعات وتختفي خطواتهم .. ولكن اعود لأقول بأنه ليس الكل فالتعميم بكل شيء خاطيء .. لذلك انظر لشعراء الثمانينات وبالرغم من ان الاعلام غير مسلط عليهم بوقتهم الا انهم وصلوا ولكن هذا الجيل لتسليط الاعلام عليهم دور كبير بوصولهم وهنا يكمن فارق الابداع ..
وهل كثره المنابر الاعلاميه من عيوب هذا الجيل ؟
كثرة المنابر الاعلاميه الان تحتاج لكثره ايضا من الشعراء وهذا حق لهم ولكن مانعيبه عليهم هو طريقة تقديمهم للشعراء فعندما يأتيك شاعر شاب ولديه شيء جيد وفجأه تفتح له الاعلام على مصراعيه وتقدمه بأنه الشاعر الرائع المبدع وإلخ ماذا تريد أن يعطيك بعد ذلك؟ لابد ان يقدم الشاعر الجيد على أنه شاعر مبتدىء وبعدها جيدا وهكذا حتى يكون لديه حافز للوصول ولكن ليس بهذه الطريقه ان يكون بين يوم وليله من نجوم الساحه . بالمختصر : الاعلام اقرب للشعراء من ذي قبل .
استشف من اجابتك ابو فهد بأنك مازلت متابع للساحه الان؟
ليس كثيرا ولست بغائب غيابا كليا .. فكون اننا من بيئه بدويه ونميل للشعر الذي هو لسان العرب ومع كثرة القنوات الشعبيه فإنك لابد ان تتابع ولو بشكل بسيط مايطرح بها.
وهل ترى بأن القنوات الشعبيه تطرح مايستحق ان نتابع الساحه الشعبيه من خلالها؟
لا ولكني ارى منها مايجعلني ابدي رأيي .. فالقنوات الشعبيه في النهايه مشروع تجاري والمشروع التجاري يحتاج لدعم والدعم المادي يحتاج ايضا لتغاظي عن بعض الامور .. فربما لو اقتصر الطرح على المواد الرائعه يفشل هذا المشروع ولكن كحل وسط المفترض منهم ان يسددوا ويقاربوا .. ولك ان تعطي من تريد من مساحه دون ان تلبس الناس بأن هذا هو الشاعر المثالي . فالكثير من المبدعين تركوا الساحه بسبب هذه السياسه الغير منصفه لهم وبالنهايه المتلقي لاتستطيع أن تخدعه لوقت طويل والبعض لاتستطيع ان تخدعه نهائيا. اما الشخص الذي ينظر بأنه مشروع تجاري ولابد ان ينجح دون وضع اعتبارات لاي شي فهذا بلاشك سيسقط لا محاله.
إذا اين المشكله ابو فهد ؟ هل هي بالاعلام الحالي أم بالشعر الحالي؟
هو بإعلام الشعر وبشعر الاعلام .. الان الشعر المطروح هل كله صحيح ورائع؟ لا طبعا .. ولكن اقول نقطه مهمه علنا نعي لها : الان لو انفتح الاعلام كليا لكل الشعراء ماذا ستكون النتيجه؟ ستكون دخول شعراء كثر لساحه وهذه الكثره ستجعل الجيد كثير والسيء ايضا كثير وربما اكثر .. فأين القناه او المنبر الذي سيعمل فلتره لهؤلاء الشعراء ؟ لذلك كثرة القنوات كما قلنا تحتاج لملئ الفراغ وملئ الفراغ معروفه نتائجه.
ولكن ماكانوا يقودون الاعلام بالسابق لازالوا هم القياديين الان . فمالذي تغير؟
اصول اللعبه تغيرت .. حتى بالفن بالرغم من حرمته ولكن كمثال فقديما كانت تسمع ام كلثوم وعبدالحليم .. ولكن مع مرور الزمن حتى الذائقه تغيرت فأصبح هذا الجيل على صوت عمرو دياب وغيره من الشباب .. وانا ارى بأن الشعراء على حد كبير ينطبق عليهم ذلك
في السابق كنا نجد صعوبه بطرح شي لايرضي من هم حولنا من المجتمع وكانوا "شيباننا" ينتقدون القصيده عندما تكون غامضه او مفرطه بالحداثه وانا اذكر أن حتى بائع البقاله "من الباديه السوريه" كان يناقشني بما اطرح عندما اشتري منه المجله. فوقتها تشعر بأن الجميع يتابعك ويبدي رأيه بما تكتب بعكس الجيل الحالي الذي يطرح مايشاء لأن القنوات كثيره وانا لا اقصد قنوات مرئيه فقط بل من صحافه وقنوات مرئيه ومسموعه ونرجع لنقول تحتاج هذه القنوات لملئ فراغ وينتج عن هذا الملئ "استقبل ماشئت". وليس من الصحيح ان تدع للناس فرصة الفلتره لذلك القائمين على الاعلام يجب ان تكون ثقافتهم غير.. وان كانت المجامله لابد منها فلاتكون على حساب الجيد ! ابرز الجيد وخذ ماشئت من مساحه للمجامله مع ابلاغه بأنك جاملته لأنه صديق او قريب وحاول ان تبين له اخطاءه حتى تساهم بصقل وتطوير مستواه.
نعود من حيث بدأنا .. هل نقول بأن ألتزام متعب هو سبب ابتعاده عن الساحه؟
بشكل كبير نعم .. فأنا بعد التزامي شعرت بأن الوضع تغير وان الامرين لايلتقيان (الالتزام والساحه) ومن الصعب ان تعيش الدورين
هل الساحه سيئه لهذه الدرجه كون الشخص الملتزم لايفضل ان يتواجد بها؟
لا ابدا .. وهناك الكثير ممن طالبني بأنه ان كنت ارى بأن ماقدمته سابقا لايليق بي الان فلماذا لااقدم نصوص دعويه لله .. والشعر ليس محرما على الاطلاق فحسنه حسن وسيئه قبيح والنبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان رضي الله عنه :اهجهم ورح القدس معك , واهدى بردته عليه الصلاة والسلام لكعب بن زهير. وايضا يقول صلى الله عليه وسلم :لأن يمتلئ جوف احدكم قيحا ودما خير له من ان يمتلئ شعر
هي المسأله الان ماذا ستقدم؟ نعود لموضوع التدين.. انا قبل ان التزم واترك الساحه كان هناك سؤال ارهقتني اجابته وهو ماغير حياتي بعد ان اقلقني كثير .. وهو وبعدين؟ فسبحان الله هذا السؤال هو بدايه او اختلاف اتجاه البوصله لدي فأنا نشرت ووصلت واستمتعت ولكن وبعدين؟ هناك شيء اخر .. فكان هذا بداية السؤال الذي غير حياتي ولعل الله اراد بي خيرا .. فبعدها توجهت للالتزام ورأيت بأنه ماذا سأكتب بعد تديني ؟ هل اكتب غزل ؟ مستحيل .. واستطيع ان اكتب مواضيع اخرى فأنا قادر على الكتابه لكني شعرت بالرغبه بالابتعاد عن الساحه.
هل ترى بأن شعر الغزل محرم؟
انا لااريد ان ادخل في اشكاليات الفتاوى ولكن بالنسبة لي الان بمن سأتغزل؟ انا ارى ان هذا الشيء لايصلح ولايستقيم معي ابدا لأن نظرتي لهذا الجانب تغيرت كثيراً .. حتى مسألة ان اعيد القاء قصائدي القديمه غير لائق بي وانا لا استطيع الان ان اعيد القاءها ..
اذا كنت ترى بأن شعر الغزل لايليق بك الان .. وبعد ان رأينا لك قصائد مدح الا يخشى متعب ان يقع في المحضور من وراء كتابته للمدح؟
انا بالعكس مقل كثيرا في جانب المدح وطوال مسيرتي لم امدح سوى ثلاث شخصيات واعتقد بأن هذا الرقم صغير جدا ولكن انا لست كغيري ممن يمدح الممدوح قبل ان يراه او يرى منه شي كما هو حاصل الان امام ابواب المسؤلين دون ان يعلم بهم احد ..فبالعكس انا كل ما اكتبه احب ان يقرأه الجميع وكل من مدحتهم كان هناك مايبرر مدحي لهم وكان اولهم وزير الاسكان الكويتي عبدالله الهاجري الذي له فضل بعد الله علي حتى اني طلبت منه غرض ومدحته لغرض اخر شاهدته منه وهو تواضعه الجم ! أيضا كتبت بالملك عندما كان ولياً للعهد وكان على موقف العرضه عندما كنت بجلسه ومدح شخص لايجادته لعب العرضه فقلت :
هذاك عبدالله ليا طوح السيف *** وقام يتلامع بين اصابع سموه
برق سرى من عالية نجد للسيف *** كلن يخيله ويتباشر بنوه
اما الثالثه فكوني انتمي لقبيله مطير فقد كتبت بأحد الرموز التاريخيه لهذه القبيله وايضا صاحب مواقف طيبه ونبيله معي وهو الشيخ سعود الدويش. .. اما مسألة ان تمدح الشخص ومن ثم تذهب له فهذا ما اضع تحته خطوط !! والمدح من اجل موقف معين لابأس به فأحيانا تمدح شخص فقط لإستقباله لك استقبالاً يرضيك , الشاهد بأن القصيدة لابد ان تكون ردة فعل ايا كانت لكي تكون صادقه سواء غزل او مدح او أي غرض من اغراض الشعر. ومايحدث الان من تكسب وراء استجداء باب الوجهاء والامراء فهو امر ليس بالحديث فقد كان على عهد الدول الاسلاميه القديمه كالعباسيه والامويه وغيرها .. والامثله كثيره على ذلك كان ابرزهم المتنبي في مدح سيف الدوله. ولكن انا ارى بأن الحكم يجب ان يكون على القصيده لا على توجهها .. فهناك قصائد تكسب تقف لها احتراماً وهناك من هو عاجز عن مدح والديه الاكثر قربا منه وفضلا عليه
الان نستطيع ان نقول بأن متعب التركي اعتزل الساحه نهائيا أم انك تريد ان تتركها معلقه لكي يتسنى لك الحضور متى شئت؟
فعلا انا حاولت بأن اترك الجمل بما حمل لكني لم استطع .. فنزولا عند رغبة الكثير من الاصدقاء وشريحه من الجمهور اتواجد بشكل يرضيهم ولكنه لايرضيني .. لأني انا بختصار شديد لو كنت اعلم ما اعلمه الان لما دخلت الساحه الشعبيه من الاساس.
هل انت نادم على دخولك الساحه ؟
الى حد ما نعم .. فالوقت الذي قضيته بالساحه من قراءه وكتابه وصقل موهبه لو كان توجهه توجه اخر يعود علي بالفائده لكان افضل كطلب علم شرعي وديني استفيد منه وافيد غيري او على الاقل كان في احد امور الدنيا كالتجاره مثلا ..
يعني انت ترى بأن الشعر ليس له ايجابيات او أنه "مايوكل عيش " ؟
لا ليس بهذا الشكل فأنا ولله الحمد كسبت من وراء الشعر وهناك ايجابيات ولكن بالفعل انا اعطيت الشعر اكثر مما يستحق نعم هناك اشياء جميله ولكن لاتستحق مني كل هذا الوقت. ولا اريد ان اقول بأن ماكتبته سيء بالعكس فأنا والله عندما اسمع قصائد لي اكون قد نسيتها فإنها تحرك بي اشياء داخليه وادرك من خلالها اني قدمت شيء جميل كشعر.. خصوصا اني كنت حريص كل الحرص على تقديم شيء لايخدش الحياء ابدا .. لذلك اتمنى الا يفهم مني أن الشعر سيء بالعكس ولكن هناك اشياء افضل وبكثير من الشعر.
بما انك ترى بأن الساحه تحولت لساحة مسابقات .. ماهي نظرتك لها وللمسابقات المقامه فيها؟
طبعا هناك تفاوت بين هذه المسابقات فهناك من اضافت لشعر وقدمت لساحه الكثير وهناك العكس تماما لم تقدم أي شيء وبالاخير من يحكم على هذا الموضوع هو المتلقي..
وهل انت متابع لها؟
ليس كثيراً .. ولكن توافقا مع توجهي انا شاركت بمسابقة اللغز لشيخ محمد بن راشد المكتوم ولا اعلم اين وصلت الامور ايضا كما حدث مع شاعر الاسلام الذي كنت انوي المشاركه فيه كونه يحمل مسمى رائع جدا ولكن لا اعلم مالذي حدث ولم ينطلق الى الان.
سمعنا بأن مشروع شاعر الاسلام قائم .. فإن كان ذلك صحيحا هل لازالت نية المشاركة موجوده؟
الان لا اعلم ولكن كان لدي في السابق رغبه للمشاركه فيه اما الان بعد هذا التوقف لا اعلم لم اقرر بعد .. بالرغم من ان المشاركة تعتبر خدمه لهذا المسمى العزيز علينا وقائم عليها شخص عرف بكرم اخلاقه وطيب مواقفه الشيخ سلطان بن سحيم والمشاركة فيه طبعا تكون طمعا بالفوز من جهه ودعما للمسابقه من جهه اخرى.
الان الجميع يتفق على ان المسابقه الابرز هي شاعر المليون.. فهل تابعته؟
نعم رأيت منه الكثير من الحلقات في نسخه الثلاثه ..
تعطينا رأيك به كونك متابع له؟
شاعر المليون برنامج ناجح وسبب نجاحه يعود انه حشدت له ميزانيه كبيره جدا والدليل تصاعد جوائزه النهائيه في نسخته الاخيره ايضا تجهيزات البرنامج ذات جوده عاليه من مسرح وديكور وخدمات اخرى توضح لنا ان البرنامج متعوب عليه , تبقى قضية خدمته لشعر وانا ارى انه خدم الشعر وإن كان هناك امر سلبي فهو اعتمادهم على تصويت الجمهور بشكل كبير ايضا رأي اللجنه يعتبر رأي شخصي .. لذلك بطبيعة الحال تجد هناك اختلاف بوجهات النظر , ولكن بشكل عام خدم الشعر حتى وإن كان هناك شعراء جميلين لم يوفقوا في البرنامج وخذلهم التصويت وهناك من هو اقل منهم ولكنهم برزوا من خلال هذا البرنامج وهذا ربما يكون العيب فينا نحن ايضا لاننا حتى الشعر طرحناه الى قضيه قبليه فالكل لم يعد ينظر لجوده الشعر بل لانتماء هذا الشاعر للقبيله وبناءً عليه تتم المفاضله. وانا حزنت عندما خذل شعراء جميلين في البرنامج كانوا يستحقون الوصول لمراحل متقدمه من البرنامج.
مما لاشك به ان برنامج المليون خدم الشعراء ولكن هل خدم الشعر؟
دعنا نتفق على شي وهو مفهوم خاطيء عند اغلب الناس وهو اعتقادهم بأن ظهور و تسليط الاعلام على الشاعر يعتبر نجاح لشاعر وهذا ليس نجاح ! لان النجاح ليس بالظهور ولكن في مابعد الظهور ماذا ستقدم .. فمثل هذه البرامج كشاعر المليون وغيرها قدموا شعراء وسلطوا الضوء عليهم ولكن هل استمروا بنفس المستوى والنجوميه بعد وقت من ظهورهم ؟ لا طبعا فهم كالفقاعات بالضبط تظهر وبعد فتره بسيطه تختفي .. لايبقى الا الافضل الذي استغل الفرصه وعنده شيء يقدمه فعندما سلط عليه الضوء ظهر هذا الجمال ..
تعني ان الضوء لا يصنع جوده؟
طبعا لا ..ممكن انه يبرزك ويعطيك فرصه اكثر من غيرك فشاعر المليون الان هو رقم واحد بلا جدال في خلق فرص لشعراء وليس هناك مجال للمزايده على ذلك. وكل من ظهر فيه سيجد شهره واضواء في فتره زمنيه محدده بعد ذلك ستكون المسأله متفاوته بين احتفاظهم بهذه النجوميه من عدمها وهذا ينطبق على الاعلام بشكل عام ليس على شاعر المليون فقط. وصدقني في أي مكان البقاء للافضل والدليل ان هناك مشاهير عندما يظهر الكل يعرفه لكن لو سألت احد ممن يتابعه عن شعره تجده لايحفظ بيت واحد له . وعلى العكس تماما هناك شعراء لم يأتوا من خلال شاعر المليون او المجله الفلانيه بل برزوا من لاشيء وتعبوا ولكنهم وضعوا اقدامهم ورسخوا في الساحه..
هل ترى ان الشاعر الجيد بحاجه للاعلام ؟
لاشك بأن أي شاعر جيد بحاجه للاعلام ونعود لنقول بأن شاعر المليون هو افضل واوسع الابواب لشهره على الاقل على مدى السنوات القليله القادمه. ولكن الغايه هي في مالدى الشاعر فعليه الا يفكر بالظهور فقط دون أن يقدم شيئا او ان يحافظ على المكانه التي ظهر بها لان الاضواء ستعري كل من ليس لديه شيء .
لو مورست عليك ضغوط للمشاركه بشاعر المليون هل توافق؟
لا اعتقد انها ستمارس علي ضغوط لكن ربما تكون هناك اشارات معينه لذلك لي ولغيري وهذا الشي نقبله لو كانت في بدايات البرنامج كونه يحتاج لأسماء تضيف له اما الان فالبرنامج خرج من عمق الزجاجه واصبح هو من يضيف لشاعر وقله هم من يضيفون له . وهناك تفاوت بحجم الاضافه فعندما يشارك شاعر قديم ومعروف فإن البرنامج ضيف له بنسبه معينه بعكس الشاعر المغمور الذي ستكون الاضافه كبيره جدا
طيب ابو فهد منبر الامسيات هو الاخر ترفض الظهور فيه؟
الان طبعا ارفض .. وانا دعيت لامسيات كثيره اخرها كانت في الدمام قبل فتره قريبه ولكن هناك مشكله لدي .. لأن الماضي بكل جمالياته لا استطيع ان اقدمه الان واعرف جيدا ان الحضور يريد ذلك الماضي الذي احب متعب التركي من اجله .. ولو قدمت الشيء الذي بودي انه اقدمه ستجد ان الجمهور سيتقبله على مضض لذلك انا اعفي نفسي من هذا الحرج .
كيف ترى نجوميتك الان وهل انت مدرك بأن لك جمهور يتابعك وينتظرك؟
والله يا اخ يوسف انا ارى اني لازلت موجود وهذا ما استنتجته من خلال الاصداء التي اتلقاها اينما احضر .. وانا لا اقدم شيء الان فقط احتراما لهذا الجمهور الذي يحبني , لذلك احاول ان اجعل فقط الماده الجميله التي احبوني من اجلها هي الباقيه في اذهانهم دون ان امزج معها شي يعكر صفو هذا الجمال لديهم هم .. وهذا لايدل على ضعف ما اكتبه الان ولكن انا اعلم بأنه ليس هذا مايريدونه.
ماتكتبه الان هل تشعر انه بحجم وقوه نصوصك السابقه ؟ وهل يعجبك ..
بالطبع هو يعجبني ولكن انا اجزم انه لايعجب من يعرف متعب التركي .. وبخصوص القوه انا ارى انها بذات القوه ولكن مواضيعها خاصه ربما اغلبها غير صالح لنشر والاخر ان نشر فهو لا يلبي رغبة الجمهور من حيث الموضوع
اكتب لغيره والقصايد تجي فيه ** كن القصايد حالفه ماتخونه .. هل خانته الان ؟
اعفني من الاجابه ولكن "بعض الخيانات طيبه"
ماذا بقي لك من ذكريات ذلك الزمن الجميل؟
بالرغم من ان الفتره طويله الان وذاكرتي لم تعد تستوعب وانا منذ بداياتي حرصت على ان يكون لي مجتمعي الخاص البعيد عن الشعراء والساحه فكنت لا اجلس كثيرا مع شعراء جيلي ولا التقي بأغلبهم سوى بالمناسبات .. والحقيقه اني كنت اتبع سياسات اعلاميه معينه .. فكنت ارى ان التميز يقتضي منك ذلك اعلاميا .. وكنت اشعر سابقا بأن حلاوة الامور بصعوبتها لانك كنت تحرث الارض كي تظهر فكل شي كان محدود وضيق .. اذكر ايضا من الاشياء الجميله تنافسي الشديد مع الشاعر سعد الحريص في سنواتي الاخيره وهو تنافس ودي .. فكنت اكتب لأحفزه وكان هو ايضا يكتب ليحفزني .. وفي بعض الاحيان عندما اسمع له نص مبدع جديد احبط واجلس شهرين او اكثر لا اكتب شيء.. وكان هو يقول لي نفس هذا الكلام .
ايضا اختلطت مع الشعراء سليمان المانع وفهد عافت وهم كانوا قبلي بفتره ايضا فهد دوحان الذي لاتزال علاقتي معه متواصله اما الشاعر الذي كانت بدايته معي فهو الشاعر نايف صقر وكان يعجبني بنصوصه . ولكن ما لا انساه هو صعوبة الظهور ومعاناة النشر خصوصا في البدايات لذلك قلت بأنك تشعر بحلاوة ماتقدم .
الاحظ من خلال الاسماء التي ذكرت انك لم تحتك سوى مع شعراء الكويت او من كانت انطلاقتهم من الكويت؟
طبعا انا لم اتواجد في الاعلام السعودي وهذا ليس تقليلا لامكانياته ولكن بحكم اني اعيش في ذلك الوقت بالكويت فإنطلاقتي وتواجدي كان في الساحه الكويتيه .. ووقتها كان الاعلام في الكويت يتمتع بجوده عاليه مقارنه بدول الخليج .. فكان الظهور من خلاله يوصلك بشكل افضل ولشريحه اكبر.
دعنا نعود معك ابو فهد للساحه .. جيل الثمانينيات من لايزال موجود منهم الان هل ترى بأن مستواهم الشعري قل عن السابق؟
حقيقه انا لست متابع جيد لعطاء الشعراء الذين لايزالون متواجدين بالساحه لكن انا لا اعتقد ذلك ومن الصعب ان تحكم عليهم بهذه الطريقه لأن الشعر كلام يختلف من موقف لآخر وربما ماكان متقبل منك في السابق غير متقبل منك الان خصوصا بأنهم قضوا فتره طويله في الساحه. ايضا في السابق كانت هناك اطر لاتستطيع ان تخرج منها كما يحدث الان وحتى العمر له دور كبير في اختلاف الرؤى لدى الشاعر .. والجمهور كذلك تفاعله يختلف مع الشاعر من ذي قبل لذلك هذه المسأله تحكمها عدة امور لكن بالنهايه اقول: بأن الذهب لايصدأ .
هل هناك سؤال تمنيت ان اسألك إياه ؟
لايوجد بخاطري شيء لأنكم أخذتم كل شيء .
إنتهى ,,
من درر متعب التركي
/
\
/
\
/
(1)
قالوا حبيبك يسمع الشعر قلت أيه
.......................يـقـراه بعـيـونـي قـبــل تسمـعـونـه
لولاه حتـى طـاري الشعـر مـا ابيـه
.......................مير أكتبـه مـن شـان خاطـر عيونـه
هـو روح شعـري وأمنياتـه وماضيـه
.......................جذع الشجر وش كان لـولا غصونـه
اكتـب لغيـره والقصايـد تجـي فـيـه
.......................كــن القصـايـد حالـفـه مـــا تـخـونـه
هـذاك لا منـه زعـل قـمـت أهـاديـه
.......................حتـى وهـو مخطـي تـعـذرت دونــه
يمكن لـو أنـه يلمـس الجـرح بيديـه
.......................يستغرب ان اللـي لمسهـا طعونـه
ابطـى وهـو غـايـب وزلــت حـراويـه
.......................وأنــا مــن الـعــام آتـحــرى مـزونــه
هو مادرى اني فـي غيابـه محاتيـه
.......................ليته نشد عـن حالـي اللـي يجونـه
واقلبـي اللـي تــوه أفـلـت عـراويـه
.......................كيف انسرق وضلوع قلبي حصونـه
عـجـزت أرده كــان مـانــي بـراعـيـه
.......................يوم انتثـر شوقـه وهاضـت شجونـه
يبسـن عروقـي لكـن اللـي يعـزيـه
.......................ان اكـثــر الـعـالــم تــــردد لـحـونــه
خـافـو مــن الله لا تجيـبـون طـاريــه
.......................لا صــرت أنــا مـوجــود لا تـذكـرونـه
لــو كــل غـالـي جـابـه الله لغالـيـه
.......................ما شفت لك مخلوق تبكـي عيونـه
(2)
توديع الأحباب مثل الموت له سكره
.......................ادمى جروحي وشق الصدر منيّـا
والقلب طير ضلوع الآدمي وكـره
.......................لأشاقـه الطلـع لاسلـم ولاحيّـا
مصير الأحزان تنساني وتفتكـره
.......................ماكل الأيام بيض وسمحـة محيّـا
قل غيرها ماأنت لامجبر ولامكره
.......................لاصار ماهي غلا ماأبي لك حميّـا
لو في يدي شي ماقلت الوعد بكره
.......................حزمت حدب الضلوع وقلت لك هيّا
لو كل غالي يجي دايم على ذكـره
.......................ماصرت اشوفك هناك وحبك هنيّا
ياليتني لابغيت اكره قدرت اكـره
.......................ماكان قلبي ليا جيت اكرهك عيّـا
مادامك معيف رح لكن على فكـره
.......................ماقلت لي ليه دمعـك سـال منيّـا
(3)
البارحة مدري وش اللـي خذانـي
.......................يوم اجنبوا عني من الضيقة اشملـت
جيـت أتكلـم بـس عيـا لسانـي
.......................ماكني إلا مرتكب ذنـب واخملـت
الله يسامح مـن ذكـرت ونساني
.......................وأنا أدري إنـي لاذكرتـه تجملـت
عانيت وأدري كـل طيـب يعانـي
.......................وعلى حساب طعوني الخضر جاملت
ياماخذوا منـي ولا احـدأ عطانـي
.......................من طيبتي في حق نفسـي تساهلـت
عـزاي لامنـه تجهـم زمـانـي
.......................يممـت وجهـي للكريـم وتوسلـت
واللي يبي قربـي وبعـدي لقانـي
.......................أمشي على وضح النقاء ما تختلـت
( يامن سكنت اجمل زوايـا كيانـي
.......................ياما على نفسي عشانـك تحاملـت)
مرات احس انك معي شخص ثانـي
.......................ومرات احس انك حبيبي وما زلـت
لاتفرح انك دجـت بيـن المحانـي
.......................لو ماتخـون الذاكـره مـا تسللـت
(( عشان ماضيك الجميل وعشانـي
.......................حاول تشيل من الوفا ربع ماشلت))
((( ماني على خبرك حبيبي ترانـي
.......................حتى عن اصغار الاماني تنازلت)))
(4)
قبل اسافر وتنسى جيـت اسلـم عليـك
.......................جيت ابي عمري اللي من يديني غـدى
ضاعت اجمل سنيني من عمايل يديـك
.......................اكذب ان قلت راحت لاجل عينك فـدى
فرصة العمر قالوا لا غدت مـا تجيـك
.......................جتني اكثر فرص عمري وضاعت سدى
جرب الخوف مره حـس بـه يعتليـك
.......................وارفع الصوت ماتسمع لصوتك صـدى
تدري اللي ذبحنـي قولتـك مـا ابيـك
.......................مابقالـي لثـاري لـو بغيتـه مــدى
ما هقيـت المشاعـر كلهـا ترتجيـك
.......................قل لها بالمفـارق منهـو اللـي بـدى
هاك دمعة عيـون(ن) باكيـه تشتكيـك
.......................هاك ريح ضمير(ن)ما استراح وهـدى
ما تناظر عيونـي زول هـذي وذيـك
.......................ما يهز المسامـع اسـم ريـم وهـدى
قلت ماعادلي رغبـة وشوفـات فيـك
.......................قلت يا نفس طيبـي يفرحـون العـدى
قلت عايف ونفسـي بالخفـا تشتهيـك
.......................عزة النفـس تـدري طيـب مـا هي ردى
خل عينك تهـل دموعهـا وش عليـك
.......................انت خدك ورود ودمـع عينـك نـدى
(5)
نسيتنـي علمنـي شلـون ابنسـاك
.......................في هالزمن نسيان الاحباب عـادي
وشلون لامرت على البال ذكـراك
.......................وطيفك سرق مني لذيـذ الرقـادي
وشلون لا قالوا لي الناس وش جاك
.......................من كنت في لـذة منامـك تنـادي
وشلون اعيش اللـي بقالـي بليـاك
.......................لا من غدينا كل واحـد.. بـوادي
لو قلت اداوي جرحي اللي تباطـاك
.......................ماكل جرح يفيـد فيه...الضمـادي
اعلنت حبك ليـن كـل .. تمنـاك
.......................غلطه وغيري من خطاي استفـادي
لو لي..مثل قلبـك تمنيت..فرقـاك
.......................واكيد قبلك بالجفا.. صرت بـادي
حلوه عذاريبـك وحلوه..مزايـاك
.......................حتى بيوم فراقنـا.. كنـت هـادي
كن الليالي ودها تكسـب رضـاك
.......................وآنا يطول مع الليالـي .. جهـادي
في ذمتي.. ماهي غريبة خطايـاك
.......................مبطي وقلبك لو تنبهـت.. غـادي
سهله على من كان مثلك..وشرواك
.......................مثل الثياب.. يغيرون .. المبـادي
علمني اكره..ذكرياتك..وطريـاك
.......................وانسى من الليلة.. صدوق الـودادي
ولاني بقايل عقبها ..وين ابـالقاك
.......................راضي لو ان جروح قلبي .. جدادي
ولا القصايد.. جعلها مـن فدايـاك
.......................لبستها..مبطـي ثيـاب ..الحـدادي
باكر على المخطى يدورن الافـلاك
.......................ونشوف.. من يصعب عليه البعادي
تحياتي ,,
.
.
الحديث معه كالوقوف على الاطلال .. لأنه كان يحمل بداخله قمة ابداع ذلك الزمن الجميل .. هو ينتمي لما سماه بالجيل الذهبي للشعر .. وهو لازال وفيا لهذا الانتماء , حفظ شعره الكثير وتأثر به الاكثر ,, ويعتبره نقاد الساحه بأنه مدرسه شعريه مستقله وواضحة المعالم .. هو قدم كل شيء ولكنه في الاخير ترك كل شيء بل وتمنى انه لم يصنع هذا الشيء ,, هناك الكثيرمن التغيرات طرأت على ثقافته وقناعاته وشعره ايضاً قدم لها جميعا المبررات .. الالتقاء به كان في مدينة الشعر "حفرالباطن" وفي منزله ايضاً ولكرم اخلاقه فقد تحول الضيف لرب البيت.. لم يكن لقاءه وحديثه عاديا فقد كان ( محللاً , عاتبا , ناقدا , ونادماً ايضاً ) وكأنه يعي بأن هناك من ينتظر هذا اللقاء !! لذلك هنا سترون متعب التركي اكثر وضوحا من ذي قبل ..
حاوره : يوسف السالم
المكان : مجلة العراب السعوديه
اين متعب التركي الان .. ومن الاعلام بالذات؟
انا موجود وابتعادي عن الاعلام متعمد وهذه الفكره ليست حديثه فأنا تركت الساحه ولم اترك الشعر , تركت الساحه لانه لم تعد لي الرغبه بأن اتعامل مع الاعلام لاعتبارات كثيره من ضمنها اني لم اعد امتلك الوقت للتواصل مع الساحه بحكم طبيعه عملي وانشغالي بأسرتي .. وخصوصا ان الساحه في الاونه الاخيره الى ماقبل سنتين او ثلاث سنوات لم تعد مشجعه للتواجد بها بالرغم من ان هذا السبب ليس هو سبب ابتعادي ولا يعنيني ولكن هذه حقيقه بدت واضحه بأن هناك شبه عزوف عن الساحه في تلك الفتره .. ولكن ارى بأنه في السنتين الاخيرتين اصبح هناك حراك في الساحه . ولكن بالنسبة لي انا كما قلت بأني تركت الساحه و لم اترك الشعر ولكن عندما اشعر بأني بحاجه للمساهمه بشي معين فإني احضر بنصوصي كما حدث ونشرت عن قضايا حدثت وعن رموز تستحق ان اكتب لها .
كل هذه الاجابه اريد ان ادلل على ان الشاعر يمكن له ان يترك الساحه ولكن مايستطيع ان يترك الشعر ابداَ .
الحراك الذي ذكرته ابو فهد في الساحه الم يغريك للعوده لها؟ خصوصا ان الشعر الان تعدى مسألة الشهره والاعلام واصبح مردوده على الشاعر ماديا ومعنويا ؟
سؤالك وجيه وانا عندما كنت متواجد بالساحه قضية الشهره والعلاقات بالرغم انها لا تعنيني إلا اني تشبعت منها ولله الحمد . وانا حدث معي امر عجيب ربما يستشعره كل من في الساحه فعندما كنت متواجد كان لي جمهور كبير اشعر به وكان يحيط بي بشكل دائم وبعد ابتعادي شعرت بأن هذا الجمهور قل بشكل واضح بالرغم من وجود من يسأل عني ويبحث عن قصائدي الان لأن من حولي اخبروني بأن هناك من وضع لي مواقع على الانترنت وانا لم اشاهد هذا لأني لا احب التعامل مع الانترنت كوني اراه كائن جامد لايغريني للعمل معه . وهذا ما اريد ان اوصله بأن مسألة الشهره والعلاقات لاتغريني وتشبعت منها ولكن الامر الذي لم يكن متواجد في زمننا (الثمانينيات) وموجود الان هو الماده .. ولكن حتى لو نظرت للماده ارى بأني لن اعود من اجلها بالرغم من انها مغريه ولكن صعب الرجوع من اجلها .
بما انك ذكرت جيل الثمانينات .. حدثنا عنه ؟
انا كوني منتمي لهذا الجيل فإن شهادتي به مجروحه .. وانا قرأت كذا جواب لسؤال عن جيل الثمانينات لمساعد الرشيدي وكثير من الشباب إنحازوا لجيل الثمانينات وتحقق لهم ما ارادوا حقيقه , لان هذا الجيل كان اجمل كشعر وحتى التنافس فيه كان شريفا لايوجد به ضرب من تحت الحزام .. وانا ارى بأنه الجيل الذهبي للشعر .. وهذا طبعا لاينفي بأن هناك ابداع من الجيل الجديد ولكن لم ارى فيه تلك القوه التي كنت اراها واستمتع بها من ذلك الجيل.
ربما لأنك عايشت ذلك الجيل استشعرت ابداعهم .. ولكن الجيل الحالي انت بعيد عنه الا ترى بأن الحكم عليه من قبلك خاطيء؟
لاشك بأن الجيل الحالي سلط عليه الاعلام اكثر من ذي قبل ولكن على وقتنا نحن كنا نتعب بكتابة قصائد رائعه جدا ونتعب اكثر لايجاد مكان لنشرها لان المنابر كانت قليله لذلك انت لاتصل الا بعد جهد جهيد .. لكن تكون اقدامك ثابته وخطواتك واضحه واثارك تبقى لسنوات اما الان فكأن شعراء هذا الزمن يخطون على "رمل البحر" سويعات وتختفي خطواتهم .. ولكن اعود لأقول بأنه ليس الكل فالتعميم بكل شيء خاطيء .. لذلك انظر لشعراء الثمانينات وبالرغم من ان الاعلام غير مسلط عليهم بوقتهم الا انهم وصلوا ولكن هذا الجيل لتسليط الاعلام عليهم دور كبير بوصولهم وهنا يكمن فارق الابداع ..
وهل كثره المنابر الاعلاميه من عيوب هذا الجيل ؟
كثرة المنابر الاعلاميه الان تحتاج لكثره ايضا من الشعراء وهذا حق لهم ولكن مانعيبه عليهم هو طريقة تقديمهم للشعراء فعندما يأتيك شاعر شاب ولديه شيء جيد وفجأه تفتح له الاعلام على مصراعيه وتقدمه بأنه الشاعر الرائع المبدع وإلخ ماذا تريد أن يعطيك بعد ذلك؟ لابد ان يقدم الشاعر الجيد على أنه شاعر مبتدىء وبعدها جيدا وهكذا حتى يكون لديه حافز للوصول ولكن ليس بهذه الطريقه ان يكون بين يوم وليله من نجوم الساحه . بالمختصر : الاعلام اقرب للشعراء من ذي قبل .
استشف من اجابتك ابو فهد بأنك مازلت متابع للساحه الان؟
ليس كثيرا ولست بغائب غيابا كليا .. فكون اننا من بيئه بدويه ونميل للشعر الذي هو لسان العرب ومع كثرة القنوات الشعبيه فإنك لابد ان تتابع ولو بشكل بسيط مايطرح بها.
وهل ترى بأن القنوات الشعبيه تطرح مايستحق ان نتابع الساحه الشعبيه من خلالها؟
لا ولكني ارى منها مايجعلني ابدي رأيي .. فالقنوات الشعبيه في النهايه مشروع تجاري والمشروع التجاري يحتاج لدعم والدعم المادي يحتاج ايضا لتغاظي عن بعض الامور .. فربما لو اقتصر الطرح على المواد الرائعه يفشل هذا المشروع ولكن كحل وسط المفترض منهم ان يسددوا ويقاربوا .. ولك ان تعطي من تريد من مساحه دون ان تلبس الناس بأن هذا هو الشاعر المثالي . فالكثير من المبدعين تركوا الساحه بسبب هذه السياسه الغير منصفه لهم وبالنهايه المتلقي لاتستطيع أن تخدعه لوقت طويل والبعض لاتستطيع ان تخدعه نهائيا. اما الشخص الذي ينظر بأنه مشروع تجاري ولابد ان ينجح دون وضع اعتبارات لاي شي فهذا بلاشك سيسقط لا محاله.
إذا اين المشكله ابو فهد ؟ هل هي بالاعلام الحالي أم بالشعر الحالي؟
هو بإعلام الشعر وبشعر الاعلام .. الان الشعر المطروح هل كله صحيح ورائع؟ لا طبعا .. ولكن اقول نقطه مهمه علنا نعي لها : الان لو انفتح الاعلام كليا لكل الشعراء ماذا ستكون النتيجه؟ ستكون دخول شعراء كثر لساحه وهذه الكثره ستجعل الجيد كثير والسيء ايضا كثير وربما اكثر .. فأين القناه او المنبر الذي سيعمل فلتره لهؤلاء الشعراء ؟ لذلك كثرة القنوات كما قلنا تحتاج لملئ الفراغ وملئ الفراغ معروفه نتائجه.
ولكن ماكانوا يقودون الاعلام بالسابق لازالوا هم القياديين الان . فمالذي تغير؟
اصول اللعبه تغيرت .. حتى بالفن بالرغم من حرمته ولكن كمثال فقديما كانت تسمع ام كلثوم وعبدالحليم .. ولكن مع مرور الزمن حتى الذائقه تغيرت فأصبح هذا الجيل على صوت عمرو دياب وغيره من الشباب .. وانا ارى بأن الشعراء على حد كبير ينطبق عليهم ذلك
في السابق كنا نجد صعوبه بطرح شي لايرضي من هم حولنا من المجتمع وكانوا "شيباننا" ينتقدون القصيده عندما تكون غامضه او مفرطه بالحداثه وانا اذكر أن حتى بائع البقاله "من الباديه السوريه" كان يناقشني بما اطرح عندما اشتري منه المجله. فوقتها تشعر بأن الجميع يتابعك ويبدي رأيه بما تكتب بعكس الجيل الحالي الذي يطرح مايشاء لأن القنوات كثيره وانا لا اقصد قنوات مرئيه فقط بل من صحافه وقنوات مرئيه ومسموعه ونرجع لنقول تحتاج هذه القنوات لملئ فراغ وينتج عن هذا الملئ "استقبل ماشئت". وليس من الصحيح ان تدع للناس فرصة الفلتره لذلك القائمين على الاعلام يجب ان تكون ثقافتهم غير.. وان كانت المجامله لابد منها فلاتكون على حساب الجيد ! ابرز الجيد وخذ ماشئت من مساحه للمجامله مع ابلاغه بأنك جاملته لأنه صديق او قريب وحاول ان تبين له اخطاءه حتى تساهم بصقل وتطوير مستواه.
نعود من حيث بدأنا .. هل نقول بأن ألتزام متعب هو سبب ابتعاده عن الساحه؟
بشكل كبير نعم .. فأنا بعد التزامي شعرت بأن الوضع تغير وان الامرين لايلتقيان (الالتزام والساحه) ومن الصعب ان تعيش الدورين
هل الساحه سيئه لهذه الدرجه كون الشخص الملتزم لايفضل ان يتواجد بها؟
لا ابدا .. وهناك الكثير ممن طالبني بأنه ان كنت ارى بأن ماقدمته سابقا لايليق بي الان فلماذا لااقدم نصوص دعويه لله .. والشعر ليس محرما على الاطلاق فحسنه حسن وسيئه قبيح والنبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان رضي الله عنه :اهجهم ورح القدس معك , واهدى بردته عليه الصلاة والسلام لكعب بن زهير. وايضا يقول صلى الله عليه وسلم :لأن يمتلئ جوف احدكم قيحا ودما خير له من ان يمتلئ شعر
هي المسأله الان ماذا ستقدم؟ نعود لموضوع التدين.. انا قبل ان التزم واترك الساحه كان هناك سؤال ارهقتني اجابته وهو ماغير حياتي بعد ان اقلقني كثير .. وهو وبعدين؟ فسبحان الله هذا السؤال هو بدايه او اختلاف اتجاه البوصله لدي فأنا نشرت ووصلت واستمتعت ولكن وبعدين؟ هناك شيء اخر .. فكان هذا بداية السؤال الذي غير حياتي ولعل الله اراد بي خيرا .. فبعدها توجهت للالتزام ورأيت بأنه ماذا سأكتب بعد تديني ؟ هل اكتب غزل ؟ مستحيل .. واستطيع ان اكتب مواضيع اخرى فأنا قادر على الكتابه لكني شعرت بالرغبه بالابتعاد عن الساحه.
هل ترى بأن شعر الغزل محرم؟
انا لااريد ان ادخل في اشكاليات الفتاوى ولكن بالنسبة لي الان بمن سأتغزل؟ انا ارى ان هذا الشيء لايصلح ولايستقيم معي ابدا لأن نظرتي لهذا الجانب تغيرت كثيراً .. حتى مسألة ان اعيد القاء قصائدي القديمه غير لائق بي وانا لا استطيع الان ان اعيد القاءها ..
اذا كنت ترى بأن شعر الغزل لايليق بك الان .. وبعد ان رأينا لك قصائد مدح الا يخشى متعب ان يقع في المحضور من وراء كتابته للمدح؟
انا بالعكس مقل كثيرا في جانب المدح وطوال مسيرتي لم امدح سوى ثلاث شخصيات واعتقد بأن هذا الرقم صغير جدا ولكن انا لست كغيري ممن يمدح الممدوح قبل ان يراه او يرى منه شي كما هو حاصل الان امام ابواب المسؤلين دون ان يعلم بهم احد ..فبالعكس انا كل ما اكتبه احب ان يقرأه الجميع وكل من مدحتهم كان هناك مايبرر مدحي لهم وكان اولهم وزير الاسكان الكويتي عبدالله الهاجري الذي له فضل بعد الله علي حتى اني طلبت منه غرض ومدحته لغرض اخر شاهدته منه وهو تواضعه الجم ! أيضا كتبت بالملك عندما كان ولياً للعهد وكان على موقف العرضه عندما كنت بجلسه ومدح شخص لايجادته لعب العرضه فقلت :
هذاك عبدالله ليا طوح السيف *** وقام يتلامع بين اصابع سموه
برق سرى من عالية نجد للسيف *** كلن يخيله ويتباشر بنوه
اما الثالثه فكوني انتمي لقبيله مطير فقد كتبت بأحد الرموز التاريخيه لهذه القبيله وايضا صاحب مواقف طيبه ونبيله معي وهو الشيخ سعود الدويش. .. اما مسألة ان تمدح الشخص ومن ثم تذهب له فهذا ما اضع تحته خطوط !! والمدح من اجل موقف معين لابأس به فأحيانا تمدح شخص فقط لإستقباله لك استقبالاً يرضيك , الشاهد بأن القصيدة لابد ان تكون ردة فعل ايا كانت لكي تكون صادقه سواء غزل او مدح او أي غرض من اغراض الشعر. ومايحدث الان من تكسب وراء استجداء باب الوجهاء والامراء فهو امر ليس بالحديث فقد كان على عهد الدول الاسلاميه القديمه كالعباسيه والامويه وغيرها .. والامثله كثيره على ذلك كان ابرزهم المتنبي في مدح سيف الدوله. ولكن انا ارى بأن الحكم يجب ان يكون على القصيده لا على توجهها .. فهناك قصائد تكسب تقف لها احتراماً وهناك من هو عاجز عن مدح والديه الاكثر قربا منه وفضلا عليه
الان نستطيع ان نقول بأن متعب التركي اعتزل الساحه نهائيا أم انك تريد ان تتركها معلقه لكي يتسنى لك الحضور متى شئت؟
فعلا انا حاولت بأن اترك الجمل بما حمل لكني لم استطع .. فنزولا عند رغبة الكثير من الاصدقاء وشريحه من الجمهور اتواجد بشكل يرضيهم ولكنه لايرضيني .. لأني انا بختصار شديد لو كنت اعلم ما اعلمه الان لما دخلت الساحه الشعبيه من الاساس.
هل انت نادم على دخولك الساحه ؟
الى حد ما نعم .. فالوقت الذي قضيته بالساحه من قراءه وكتابه وصقل موهبه لو كان توجهه توجه اخر يعود علي بالفائده لكان افضل كطلب علم شرعي وديني استفيد منه وافيد غيري او على الاقل كان في احد امور الدنيا كالتجاره مثلا ..
يعني انت ترى بأن الشعر ليس له ايجابيات او أنه "مايوكل عيش " ؟
لا ليس بهذا الشكل فأنا ولله الحمد كسبت من وراء الشعر وهناك ايجابيات ولكن بالفعل انا اعطيت الشعر اكثر مما يستحق نعم هناك اشياء جميله ولكن لاتستحق مني كل هذا الوقت. ولا اريد ان اقول بأن ماكتبته سيء بالعكس فأنا والله عندما اسمع قصائد لي اكون قد نسيتها فإنها تحرك بي اشياء داخليه وادرك من خلالها اني قدمت شيء جميل كشعر.. خصوصا اني كنت حريص كل الحرص على تقديم شيء لايخدش الحياء ابدا .. لذلك اتمنى الا يفهم مني أن الشعر سيء بالعكس ولكن هناك اشياء افضل وبكثير من الشعر.
بما انك ترى بأن الساحه تحولت لساحة مسابقات .. ماهي نظرتك لها وللمسابقات المقامه فيها؟
طبعا هناك تفاوت بين هذه المسابقات فهناك من اضافت لشعر وقدمت لساحه الكثير وهناك العكس تماما لم تقدم أي شيء وبالاخير من يحكم على هذا الموضوع هو المتلقي..
وهل انت متابع لها؟
ليس كثيراً .. ولكن توافقا مع توجهي انا شاركت بمسابقة اللغز لشيخ محمد بن راشد المكتوم ولا اعلم اين وصلت الامور ايضا كما حدث مع شاعر الاسلام الذي كنت انوي المشاركه فيه كونه يحمل مسمى رائع جدا ولكن لا اعلم مالذي حدث ولم ينطلق الى الان.
سمعنا بأن مشروع شاعر الاسلام قائم .. فإن كان ذلك صحيحا هل لازالت نية المشاركة موجوده؟
الان لا اعلم ولكن كان لدي في السابق رغبه للمشاركه فيه اما الان بعد هذا التوقف لا اعلم لم اقرر بعد .. بالرغم من ان المشاركة تعتبر خدمه لهذا المسمى العزيز علينا وقائم عليها شخص عرف بكرم اخلاقه وطيب مواقفه الشيخ سلطان بن سحيم والمشاركة فيه طبعا تكون طمعا بالفوز من جهه ودعما للمسابقه من جهه اخرى.
الان الجميع يتفق على ان المسابقه الابرز هي شاعر المليون.. فهل تابعته؟
نعم رأيت منه الكثير من الحلقات في نسخه الثلاثه ..
تعطينا رأيك به كونك متابع له؟
شاعر المليون برنامج ناجح وسبب نجاحه يعود انه حشدت له ميزانيه كبيره جدا والدليل تصاعد جوائزه النهائيه في نسخته الاخيره ايضا تجهيزات البرنامج ذات جوده عاليه من مسرح وديكور وخدمات اخرى توضح لنا ان البرنامج متعوب عليه , تبقى قضية خدمته لشعر وانا ارى انه خدم الشعر وإن كان هناك امر سلبي فهو اعتمادهم على تصويت الجمهور بشكل كبير ايضا رأي اللجنه يعتبر رأي شخصي .. لذلك بطبيعة الحال تجد هناك اختلاف بوجهات النظر , ولكن بشكل عام خدم الشعر حتى وإن كان هناك شعراء جميلين لم يوفقوا في البرنامج وخذلهم التصويت وهناك من هو اقل منهم ولكنهم برزوا من خلال هذا البرنامج وهذا ربما يكون العيب فينا نحن ايضا لاننا حتى الشعر طرحناه الى قضيه قبليه فالكل لم يعد ينظر لجوده الشعر بل لانتماء هذا الشاعر للقبيله وبناءً عليه تتم المفاضله. وانا حزنت عندما خذل شعراء جميلين في البرنامج كانوا يستحقون الوصول لمراحل متقدمه من البرنامج.
مما لاشك به ان برنامج المليون خدم الشعراء ولكن هل خدم الشعر؟
دعنا نتفق على شي وهو مفهوم خاطيء عند اغلب الناس وهو اعتقادهم بأن ظهور و تسليط الاعلام على الشاعر يعتبر نجاح لشاعر وهذا ليس نجاح ! لان النجاح ليس بالظهور ولكن في مابعد الظهور ماذا ستقدم .. فمثل هذه البرامج كشاعر المليون وغيرها قدموا شعراء وسلطوا الضوء عليهم ولكن هل استمروا بنفس المستوى والنجوميه بعد وقت من ظهورهم ؟ لا طبعا فهم كالفقاعات بالضبط تظهر وبعد فتره بسيطه تختفي .. لايبقى الا الافضل الذي استغل الفرصه وعنده شيء يقدمه فعندما سلط عليه الضوء ظهر هذا الجمال ..
تعني ان الضوء لا يصنع جوده؟
طبعا لا ..ممكن انه يبرزك ويعطيك فرصه اكثر من غيرك فشاعر المليون الان هو رقم واحد بلا جدال في خلق فرص لشعراء وليس هناك مجال للمزايده على ذلك. وكل من ظهر فيه سيجد شهره واضواء في فتره زمنيه محدده بعد ذلك ستكون المسأله متفاوته بين احتفاظهم بهذه النجوميه من عدمها وهذا ينطبق على الاعلام بشكل عام ليس على شاعر المليون فقط. وصدقني في أي مكان البقاء للافضل والدليل ان هناك مشاهير عندما يظهر الكل يعرفه لكن لو سألت احد ممن يتابعه عن شعره تجده لايحفظ بيت واحد له . وعلى العكس تماما هناك شعراء لم يأتوا من خلال شاعر المليون او المجله الفلانيه بل برزوا من لاشيء وتعبوا ولكنهم وضعوا اقدامهم ورسخوا في الساحه..
هل ترى ان الشاعر الجيد بحاجه للاعلام ؟
لاشك بأن أي شاعر جيد بحاجه للاعلام ونعود لنقول بأن شاعر المليون هو افضل واوسع الابواب لشهره على الاقل على مدى السنوات القليله القادمه. ولكن الغايه هي في مالدى الشاعر فعليه الا يفكر بالظهور فقط دون أن يقدم شيئا او ان يحافظ على المكانه التي ظهر بها لان الاضواء ستعري كل من ليس لديه شيء .
لو مورست عليك ضغوط للمشاركه بشاعر المليون هل توافق؟
لا اعتقد انها ستمارس علي ضغوط لكن ربما تكون هناك اشارات معينه لذلك لي ولغيري وهذا الشي نقبله لو كانت في بدايات البرنامج كونه يحتاج لأسماء تضيف له اما الان فالبرنامج خرج من عمق الزجاجه واصبح هو من يضيف لشاعر وقله هم من يضيفون له . وهناك تفاوت بحجم الاضافه فعندما يشارك شاعر قديم ومعروف فإن البرنامج ضيف له بنسبه معينه بعكس الشاعر المغمور الذي ستكون الاضافه كبيره جدا
طيب ابو فهد منبر الامسيات هو الاخر ترفض الظهور فيه؟
الان طبعا ارفض .. وانا دعيت لامسيات كثيره اخرها كانت في الدمام قبل فتره قريبه ولكن هناك مشكله لدي .. لأن الماضي بكل جمالياته لا استطيع ان اقدمه الان واعرف جيدا ان الحضور يريد ذلك الماضي الذي احب متعب التركي من اجله .. ولو قدمت الشيء الذي بودي انه اقدمه ستجد ان الجمهور سيتقبله على مضض لذلك انا اعفي نفسي من هذا الحرج .
كيف ترى نجوميتك الان وهل انت مدرك بأن لك جمهور يتابعك وينتظرك؟
والله يا اخ يوسف انا ارى اني لازلت موجود وهذا ما استنتجته من خلال الاصداء التي اتلقاها اينما احضر .. وانا لا اقدم شيء الان فقط احتراما لهذا الجمهور الذي يحبني , لذلك احاول ان اجعل فقط الماده الجميله التي احبوني من اجلها هي الباقيه في اذهانهم دون ان امزج معها شي يعكر صفو هذا الجمال لديهم هم .. وهذا لايدل على ضعف ما اكتبه الان ولكن انا اعلم بأنه ليس هذا مايريدونه.
ماتكتبه الان هل تشعر انه بحجم وقوه نصوصك السابقه ؟ وهل يعجبك ..
بالطبع هو يعجبني ولكن انا اجزم انه لايعجب من يعرف متعب التركي .. وبخصوص القوه انا ارى انها بذات القوه ولكن مواضيعها خاصه ربما اغلبها غير صالح لنشر والاخر ان نشر فهو لا يلبي رغبة الجمهور من حيث الموضوع
اكتب لغيره والقصايد تجي فيه ** كن القصايد حالفه ماتخونه .. هل خانته الان ؟
اعفني من الاجابه ولكن "بعض الخيانات طيبه"
ماذا بقي لك من ذكريات ذلك الزمن الجميل؟
بالرغم من ان الفتره طويله الان وذاكرتي لم تعد تستوعب وانا منذ بداياتي حرصت على ان يكون لي مجتمعي الخاص البعيد عن الشعراء والساحه فكنت لا اجلس كثيرا مع شعراء جيلي ولا التقي بأغلبهم سوى بالمناسبات .. والحقيقه اني كنت اتبع سياسات اعلاميه معينه .. فكنت ارى ان التميز يقتضي منك ذلك اعلاميا .. وكنت اشعر سابقا بأن حلاوة الامور بصعوبتها لانك كنت تحرث الارض كي تظهر فكل شي كان محدود وضيق .. اذكر ايضا من الاشياء الجميله تنافسي الشديد مع الشاعر سعد الحريص في سنواتي الاخيره وهو تنافس ودي .. فكنت اكتب لأحفزه وكان هو ايضا يكتب ليحفزني .. وفي بعض الاحيان عندما اسمع له نص مبدع جديد احبط واجلس شهرين او اكثر لا اكتب شيء.. وكان هو يقول لي نفس هذا الكلام .
ايضا اختلطت مع الشعراء سليمان المانع وفهد عافت وهم كانوا قبلي بفتره ايضا فهد دوحان الذي لاتزال علاقتي معه متواصله اما الشاعر الذي كانت بدايته معي فهو الشاعر نايف صقر وكان يعجبني بنصوصه . ولكن ما لا انساه هو صعوبة الظهور ومعاناة النشر خصوصا في البدايات لذلك قلت بأنك تشعر بحلاوة ماتقدم .
الاحظ من خلال الاسماء التي ذكرت انك لم تحتك سوى مع شعراء الكويت او من كانت انطلاقتهم من الكويت؟
طبعا انا لم اتواجد في الاعلام السعودي وهذا ليس تقليلا لامكانياته ولكن بحكم اني اعيش في ذلك الوقت بالكويت فإنطلاقتي وتواجدي كان في الساحه الكويتيه .. ووقتها كان الاعلام في الكويت يتمتع بجوده عاليه مقارنه بدول الخليج .. فكان الظهور من خلاله يوصلك بشكل افضل ولشريحه اكبر.
دعنا نعود معك ابو فهد للساحه .. جيل الثمانينيات من لايزال موجود منهم الان هل ترى بأن مستواهم الشعري قل عن السابق؟
حقيقه انا لست متابع جيد لعطاء الشعراء الذين لايزالون متواجدين بالساحه لكن انا لا اعتقد ذلك ومن الصعب ان تحكم عليهم بهذه الطريقه لأن الشعر كلام يختلف من موقف لآخر وربما ماكان متقبل منك في السابق غير متقبل منك الان خصوصا بأنهم قضوا فتره طويله في الساحه. ايضا في السابق كانت هناك اطر لاتستطيع ان تخرج منها كما يحدث الان وحتى العمر له دور كبير في اختلاف الرؤى لدى الشاعر .. والجمهور كذلك تفاعله يختلف مع الشاعر من ذي قبل لذلك هذه المسأله تحكمها عدة امور لكن بالنهايه اقول: بأن الذهب لايصدأ .
هل هناك سؤال تمنيت ان اسألك إياه ؟
لايوجد بخاطري شيء لأنكم أخذتم كل شيء .
إنتهى ,,
من درر متعب التركي
/
\
/
\
/
(1)
قالوا حبيبك يسمع الشعر قلت أيه
.......................يـقـراه بعـيـونـي قـبــل تسمـعـونـه
لولاه حتـى طـاري الشعـر مـا ابيـه
.......................مير أكتبـه مـن شـان خاطـر عيونـه
هـو روح شعـري وأمنياتـه وماضيـه
.......................جذع الشجر وش كان لـولا غصونـه
اكتـب لغيـره والقصايـد تجـي فـيـه
.......................كــن القصـايـد حالـفـه مـــا تـخـونـه
هـذاك لا منـه زعـل قـمـت أهـاديـه
.......................حتـى وهـو مخطـي تـعـذرت دونــه
يمكن لـو أنـه يلمـس الجـرح بيديـه
.......................يستغرب ان اللـي لمسهـا طعونـه
ابطـى وهـو غـايـب وزلــت حـراويـه
.......................وأنــا مــن الـعــام آتـحــرى مـزونــه
هو مادرى اني فـي غيابـه محاتيـه
.......................ليته نشد عـن حالـي اللـي يجونـه
واقلبـي اللـي تــوه أفـلـت عـراويـه
.......................كيف انسرق وضلوع قلبي حصونـه
عـجـزت أرده كــان مـانــي بـراعـيـه
.......................يوم انتثـر شوقـه وهاضـت شجونـه
يبسـن عروقـي لكـن اللـي يعـزيـه
.......................ان اكـثــر الـعـالــم تــــردد لـحـونــه
خـافـو مــن الله لا تجيـبـون طـاريــه
.......................لا صــرت أنــا مـوجــود لا تـذكـرونـه
لــو كــل غـالـي جـابـه الله لغالـيـه
.......................ما شفت لك مخلوق تبكـي عيونـه
(2)
توديع الأحباب مثل الموت له سكره
.......................ادمى جروحي وشق الصدر منيّـا
والقلب طير ضلوع الآدمي وكـره
.......................لأشاقـه الطلـع لاسلـم ولاحيّـا
مصير الأحزان تنساني وتفتكـره
.......................ماكل الأيام بيض وسمحـة محيّـا
قل غيرها ماأنت لامجبر ولامكره
.......................لاصار ماهي غلا ماأبي لك حميّـا
لو في يدي شي ماقلت الوعد بكره
.......................حزمت حدب الضلوع وقلت لك هيّا
لو كل غالي يجي دايم على ذكـره
.......................ماصرت اشوفك هناك وحبك هنيّا
ياليتني لابغيت اكره قدرت اكـره
.......................ماكان قلبي ليا جيت اكرهك عيّـا
مادامك معيف رح لكن على فكـره
.......................ماقلت لي ليه دمعـك سـال منيّـا
(3)
البارحة مدري وش اللـي خذانـي
.......................يوم اجنبوا عني من الضيقة اشملـت
جيـت أتكلـم بـس عيـا لسانـي
.......................ماكني إلا مرتكب ذنـب واخملـت
الله يسامح مـن ذكـرت ونساني
.......................وأنا أدري إنـي لاذكرتـه تجملـت
عانيت وأدري كـل طيـب يعانـي
.......................وعلى حساب طعوني الخضر جاملت
ياماخذوا منـي ولا احـدأ عطانـي
.......................من طيبتي في حق نفسـي تساهلـت
عـزاي لامنـه تجهـم زمـانـي
.......................يممـت وجهـي للكريـم وتوسلـت
واللي يبي قربـي وبعـدي لقانـي
.......................أمشي على وضح النقاء ما تختلـت
( يامن سكنت اجمل زوايـا كيانـي
.......................ياما على نفسي عشانـك تحاملـت)
مرات احس انك معي شخص ثانـي
.......................ومرات احس انك حبيبي وما زلـت
لاتفرح انك دجـت بيـن المحانـي
.......................لو ماتخـون الذاكـره مـا تسللـت
(( عشان ماضيك الجميل وعشانـي
.......................حاول تشيل من الوفا ربع ماشلت))
((( ماني على خبرك حبيبي ترانـي
.......................حتى عن اصغار الاماني تنازلت)))
(4)
قبل اسافر وتنسى جيـت اسلـم عليـك
.......................جيت ابي عمري اللي من يديني غـدى
ضاعت اجمل سنيني من عمايل يديـك
.......................اكذب ان قلت راحت لاجل عينك فـدى
فرصة العمر قالوا لا غدت مـا تجيـك
.......................جتني اكثر فرص عمري وضاعت سدى
جرب الخوف مره حـس بـه يعتليـك
.......................وارفع الصوت ماتسمع لصوتك صـدى
تدري اللي ذبحنـي قولتـك مـا ابيـك
.......................مابقالـي لثـاري لـو بغيتـه مــدى
ما هقيـت المشاعـر كلهـا ترتجيـك
.......................قل لها بالمفـارق منهـو اللـي بـدى
هاك دمعة عيـون(ن) باكيـه تشتكيـك
.......................هاك ريح ضمير(ن)ما استراح وهـدى
ما تناظر عيونـي زول هـذي وذيـك
.......................ما يهز المسامـع اسـم ريـم وهـدى
قلت ماعادلي رغبـة وشوفـات فيـك
.......................قلت يا نفس طيبـي يفرحـون العـدى
قلت عايف ونفسـي بالخفـا تشتهيـك
.......................عزة النفـس تـدري طيـب مـا هي ردى
خل عينك تهـل دموعهـا وش عليـك
.......................انت خدك ورود ودمـع عينـك نـدى
(5)
نسيتنـي علمنـي شلـون ابنسـاك
.......................في هالزمن نسيان الاحباب عـادي
وشلون لامرت على البال ذكـراك
.......................وطيفك سرق مني لذيـذ الرقـادي
وشلون لا قالوا لي الناس وش جاك
.......................من كنت في لـذة منامـك تنـادي
وشلون اعيش اللـي بقالـي بليـاك
.......................لا من غدينا كل واحـد.. بـوادي
لو قلت اداوي جرحي اللي تباطـاك
.......................ماكل جرح يفيـد فيه...الضمـادي
اعلنت حبك ليـن كـل .. تمنـاك
.......................غلطه وغيري من خطاي استفـادي
لو لي..مثل قلبـك تمنيت..فرقـاك
.......................واكيد قبلك بالجفا.. صرت بـادي
حلوه عذاريبـك وحلوه..مزايـاك
.......................حتى بيوم فراقنـا.. كنـت هـادي
كن الليالي ودها تكسـب رضـاك
.......................وآنا يطول مع الليالـي .. جهـادي
في ذمتي.. ماهي غريبة خطايـاك
.......................مبطي وقلبك لو تنبهـت.. غـادي
سهله على من كان مثلك..وشرواك
.......................مثل الثياب.. يغيرون .. المبـادي
علمني اكره..ذكرياتك..وطريـاك
.......................وانسى من الليلة.. صدوق الـودادي
ولاني بقايل عقبها ..وين ابـالقاك
.......................راضي لو ان جروح قلبي .. جدادي
ولا القصايد.. جعلها مـن فدايـاك
.......................لبستها..مبطـي ثيـاب ..الحـدادي
باكر على المخطى يدورن الافـلاك
.......................ونشوف.. من يصعب عليه البعادي
تحياتي ,,