سؤال ( بالود / الأحمر ) "14" مع الشاعرة والإعلامية شيخة الجابري

[ريم علي]

سؤال ( بالود / الأحمر ) "14" مع الشاعرة والإعلامية شيخة الجابري



يقفز بعض شعراء وشاعرات الفصيح إلى الشعر العامي في تغير مفاجىء لإهتمامهم الأدبي
ترى لم يحدث ذلك ؟
وهل لابد من المرور بالعامي لنيل بركة الشعر وضوئه ؟



ننتظركم يا أحبه ، وعذراً لتأخري في طرح السؤال و2

[رائد الذيابي]

اهلاً بالاميره وأهلاً بالشيخه


تحت بند :

[ أفعل مايعجب الناس .. انال الرضى ]
نجد الكثير من شعراء الفصحى في انجراف لـ مدار العامي
نضراً لذائقة الاغلب من المتلقين .. فلا نجد بالعشره الا واحدً
يُنصت لِـ / او يعير الفصحى اهتمامها !
ربمــآ :
فـ الاسماء الساطعه حاليا على الساحه الشعبيه
اغلبهم شعراء عاميون ..
والقله جدا من نجده .. شاعر فصحى

وبدور بعض المتلقين قد .. يرون ان شعر الفصحى
قد اكل عليه الزمن وشرب
ولم يعد يجدي .. !!

اما من ناحية انه لابد من المرور بالشعر العامي
لنيل الشهره والاضواء !!
فهذه النقطه لا اجدها مُنصفه
فالشعر هو الشعر سواء بالعامي او الفصحى
وأعتقد بان اصحاب الفصحى .. تحت الرماد والاهتمام
فما نجد من الفضائيات او الجرائد .. احتضانً لهم


الا من رحم ربي


//

الجميلتان :
انتنَ قابعات بين النبض والنبض
ح1

[محمد غانم]

:


أرى أن الإتجاه الإعلامي تسبب في تغييب شعر الفصحى عن المتلقي
وبقى في ذاكرة التاريخ مدون لمن سعى إليه وأستزاد منه .
نرى تكثيف إعلامي مرئي وأنتشار على مستوى الصحافة الشعبية على الشعر العامي
فأتجهت بوصلة الشعر عامياً لأنه تحت أضواء المتابعين من الساحة الشعرية
فمن هذا المنطلق أصبح شعر الفصحى وأتحدث خليجياً أصبح سوق غير رابحة
للشاعر لما يدور حوله من التركيز الإعلامي على العامي .
وعربياً في سوريا وعلى سبيل المثال أجزم أن الشعر العامي لم يخدمه الإعلام
ونادراً ماتجد شاعر سوري كسب من إعلامه ولو قليلاً من الضوء
في ظل تواجد تجارب لشعراء الفصحى تجاوزت الحدود العربية بأكملها
كتجربة أدونيس ونزار قباني وغيرهم الكثير
ولإنتشار شعر الفصحى هناك نجد أن الإهتمام اللغوي
ووجود نقابة ورابطة لكتّاب شعر الفصحى في بعض بلدان الشام
والمغرب العربي سبب في أتجاه أغلب شعراءهم له .

:

شكراً مسبقاً ويليها الشكر الكثير..و2و2

[م.عبدالله الملحم]

:

كل عام و مزون و قراء مزون في كل الخير
اخشى ان يكون إستسلاماً لــ الإعلام الشعبي
الذي سيطر على أغلب الأوساط الإعلامية
و رغم أنه حق مشروع و لكن : انا عن نفسي احب أن اكون في مكاني
و احب أن يكون من أثق في ثقافته راسِخاً .
ما أستغربته مشاركة هاجر البريكي التي تميزت في أمير الشعراء
في النسخة الجديدة في شاعر المليون .. هذا كمثال فقط . و خاصة أن هاجر شاعِرة فصيحة صاحبة تجربة عريقة و لغة عميقة


شيخه
كل عام و أنتِ بكل الخير يارب


ريم
عيدك مزون و شيخه


و1


:

[سلطان السبهان]

أتمنى قبل أضيف شيئاً للنقاش أن يتم إدراج أمثلة فصيحة انجرفت !!
أستطيع أن أكتب عشرات الأمثلة عن الحالة العكس

لذا أنا متفاجئ بهذه القراءة وأحب أن أستفيد


لي عودة .

فيض تحايا للكتابة الكريمة

[ريم علي]

كنت فيما مضى ، أتسائل ماذا لو سبقت قصيدة الشاعر عبدالرحمن العشماوي في مهرجان الجنادرية
قصيدة الشاعر خلف بن هذال ، هل سيلتفت إليها الجمهور الغفير أكثر ..؟!
وماذا لو ُدرّس الشعر العامي بجانب الفصيح في مناهجنا ، هل سيبقى عشق الشعر العامي كما هو
أو سيتغير ..؟!
وماذا لو استعرنا الإعلام الشعبي لـ صالح الشعر الفصيح هل سيكون للشعر الفصيح حضور قوي ومؤثر ..؟!

وأقتراباً أكثر من السؤال : هناك أسماء في الفصيح توجهت لـ العامي بـ هدف الضوء لا الشعر
بهدف الإغراء المادي لا المعنوي ، وهنا الإشكاليه والإزدواجيه التي لاتخدم الشاعر/ه ولا تقدمه خطوة حقيقية ، فهل رأى أحدكم مثلاً طبيب قلب يحاول ان يصنع له صيتاً كطبيب قلب وهو يداوم في عيادة العيون ..؟!!
يجب أن تعي هذه العينه من الشعراء والشاعرات أن لكل مجال أهله وخاصته ، وجميل أن يبقى
كلاً منهم في مكانه الأنسب والأكثر رحابه لـ موهبته ، فالمبدعون الحقيقيون من يقدمون رسالتهم
من أجل إيصال الرساله حتى لو كان مظروفها قديم او بالي او حتى غير ملفت ، الرسالة الصادقه
ستصل حتماً وستؤثر حتى لو تأخرت ، القيمة لاتأتي من المظروف وما طبع على المظروف ، القيمة بـ الرسالة داخل المظروف ووصولها بالنهايه!


،
شيخه
و1

[شيخه الجابري]

أتمنى قبل أضيف شيئاً للنقاش أن يتم إدراج أمثلة فصيحة انجرفت !!
أستطيع أن أكتب عشرات الأمثلة عن الحالة العكس

لذا أنا متفاجئ بهذه القراءة وأحب أن أستفيد


لي عودة .

فيض تحايا للكتابة الكريمة




مرحبا بك اخي الفاضل سلطان وكل عام وأنت بألف خير
سؤالك مهم للغاية لكني سأترك لبصيرتك الثاقبة أن تكتشف ما يدور في كواليس المنتديات
ستجد حتما ما وجدت ،وربما كانت الشاعرة هاجر البريكي كما قال أخي المهندس عبدالله أحد تلك الأسماء.
ممتنة جدا لريم ولإطلالتك الندية

[سالم التميمي]

.
.
.
.

السلام عليكم :

كل عام وانتم بخير ..
بالنسبة لي :

أرى أن هذا القفز ( كما أسميتموه ) ليس تغييراً للإهتمام الأدبي , بل هو ضمن نطاق الأدب
لأن الشعر العامي أدب له تأثيره في حياتنا مع ارتباطه بلهجتنا الدارجه التي هي جزء لايتجزأ
من العربية وإن حاول بعض المنتسبين للعروبة ظلماً إيهامنا أنها ليست من العربية بحجة أنها
لاتخضع لقواعد النحو والصرف .. فهي لهجة وليست باللغة الأم ..
عنّـي :
كتبت الفصحى والعاميَّة , ولا أجد بأساً في ذلك , ولا يعني ذلك البحث عن الشهرة أو الظهور
الإعلامي , ولو كان من يفعل ذلك يستحق نتاجه الأدبي الظهور الإعلامي ويستسيغه الناس فلا مانع
من ذلك بل هو حقٌّ له , بعد أن ابتلينا بنسخ كربونيه مكرَّرة لدواوين وليس لمجرد قصائد بسيطه
فقط , فكثير من شعراء هذا الوقت لايملكون من الشعر إلا الوزن والقافيه , أما الأفكار فهي نفسها
فقط اختلفت ببعدهم عن لهجة الآباء إلى لهجة عصريَّةٍ صالحة لكل متلقي ..

وكمثال لشاعر كتب الفصحى ثمّ كتب بالعاميَّة هناك هاجر البريكي الشاعرة العمانيَّـة المعروفة
فقد قرأت لها نصاً بالعاميَّـة يعجز عن الإتيان به كثير ممن يدّعون الفحولة الشعريَّة ..
وأقول لكم الحقّ :
أن نصَّها هذا قد قربها من نفسي أكثر وأكثر كمتلقي عرفها عن طريق اللهجة الفصحى ..
أمَّـا من يرى أنّ مثل هذا الأمر هو انجراف فأقول له :
حاول أن تتكلم باللهجة الفصحى طوال يومك , بل ألقِ قصيدةً فصيحةً في مجلس عوامّ وانظر
من يستمع لك ..
لستُ أقلّل من شأن الفصيح , لكن الواقع يتطلب المعايشة كما تزعمون حين تجاملون في الذائقة وتكذبون
في أحكامكم , جاملوا هؤلاء واكذبوا على أنفسكم , واعتبروها كفَّـارةً لكذبكم على المجتمع والمتلقي
حين تمتدحون من لايستحق , وتخرس ألسنتكم أمام من يستحق لمجرد عدم معرفتكم به ..


وشكراً لك شيخه على هذا السؤال الجميل ..

[سلطان السبهان]

معذرة للإخوة هنا لمداخلاتي التي لم تدخل في صلب الموضوع حتى الآن
لكني بالفعل محتاج لاستيعاب ما يقال قبل المداخلة !

لقد كان الطرح بداية عن ( الكثير ) وأصبحنا الآن ندور في فلك هاجر البريكي وحسب ؟!
مع أني أخالف في قضية هاجر بخصوصها
فهاجر لم تنحرف ولم تترك الفصيح ولم تكتب الشعبي بعد الفصيح
استمعت يوماً ما للقاء لها في الإذاعة وكانت تبدو الشاعرة التي تكتب اللونين منذ كتبت

المثال لا يمكن أن نجعله هنا لشاعرة فصيحة انجرفت وتركت الفصيح وكتبت العامي
لذافهي شاركت في أمير الشعراء كشاعرة فصحى

.

إن الحديث عن حالة فردية لا يمكن أن يصنف كظاهرة تستحق الدراسة
هذا من وجة نظري

ولي عودة