[ زايــد الشلـيـمـي ]

[نايف الروقي]

:
"

ستكون بدايتي (( شعبيه زائده ))
فكل ما اخشاه هنا ان يبدأ نشاطي ((الزائد .. )) فجأه
ثم يذهب كما أتى كذلك ..
فيكون اقل وصف له (( وثبة برغوث .. ))
:
نداء
لاتذكر ..
كيف كنت تلقن تلاميذك افكارك الخاصه ومن بينها
كيف يمسكون (( عقولهم .. )) عند الشعور بالخطر وفي الواقع هي وهميه ..!!
:
زايد نبي موطن وتهمتنا احتلال
زايد نبي لقمه وتهمتنا طمع
:
ياكم حلمنا نعيش بس الحلم طال
ياحلمنا غديت سهل ٍ ممتنع
:
ياخوك وش فاد الشماغ مع العقال
وحنا اصم اعمى لاشاف ولاسمع

"
الروقي .. ن "

[نايف الروقي]

:
"

ذات خلوه جماعيه
قلت لك:
لايجب الغفله عن (( صلة )) السبب بنتيجته ..!!
لأنك الكائن الوحيد (( طليق النظر ))
في هذا العالم الذي يرى الاشياء من خلال منهج يغطى به بصره وبصيرته
كالحمير والبغال ..
كي لاترى ماهو خارجها ..!!
فما ألطف ضجيجك أيها الصمت ..!!
ضجيج صمتي يتعالى ..!!

:
ألا على الطاري ماعلمتك تعال
ابشرك صرنا عبء فـ المجتمع
:
صرنا رموز الزندقه والانحلال
والجهل ثالثهم مؤكد بالطبع
:
من بعد ماباعوا ذممهم بالريال
لم يدركوا اثمانهم خُـمس وربع

"
الروقي .. ن "

[نايف الروقي]

:
"

أيضا ..
انت الوحيد الذي تمارس (( الافكار .. ))
بعقلك وقلبك معاً
لابد ان تكون زايد هكذا ببساطه
فنشئت ظاهرة (( استمرار الرؤيه .. ))
بين سبابتك وابهامك
فبواسطتها جعلتنا نبصرشيئاً ولو (( لحـظه .. ))
بعدما يكون فقد نظرياً مايجعله مرئياً ..

لنرى هنا ولو برهه ..!!
:
مات النخل واقف ولا مات الظلال
وحكم الهدايه باتباع المتبع
:
مرار شهد الحق ألذ من الزلال
اسرق ولو بيضه ولاتخشى الجبع
:
لعيون تبر الحسن معجون الدلال
من ذاتها ميزاتها تنبع نبع
"
الروقي .. ن "

[نايف الروقي]

:
"

بلا تكلف يذكر
هكذا يجري كل شئ بك ..
تجرد الاشياء من الحركه واسبابها
فلا يبقى الا حقيقه (( واحــده .. ))
(( عالم ساكن )) في زمن الاضطراب والتزلزل ..!!
فليس هناك فيه (( أمـس )) ولا (( غــد )) ..

:
لنندمج لنثبت نظرية (( الانسان بأكمله .. ))
:

طوت مسافات الحقيقه بالخيال
والغت مسمى هالنظير المنقطع
:
وعلى بساط الصمت لاطلال الزوال
رحلة جرس قداسها بـ اذني قرع
:
قلت امنح التخمين للرؤيه مجال
أما تمد العقل والا تمتنع
:
زحل على يميني وجا بلوتو شمال
وانا على سابع سماها مضطجع
:
محصول سبع سمانها سبع ٍ هزال
وانا انظم ايامي لها نظم الودع
"
الروقي .. ن "

[نايف الروقي]

:
"

(( فرويد .. ))
عالم نفسي تقبله الناس بلا نفس
يمقتونه ولايعارضون رأيه ..!!
صاحبنا (( زايد الشليمي .. ))
كان له نظره (( شليميه .. ))
من زاويه اخرى
ففرويد يقول : انه يوجد في الانسان نزعتين
(( حب وقدره خلاُقه )) و ((حقد وقدرة تحطيم وتنظيم ))
اما زايد فيقول :موجودتان بدون الفطره ..
فزايد هنا
يمارس خداع الانفس بالبديهيات التي تخدع (( الفكر ))
بظاهر الاشياء والقشور وهو ما اشار اليه بمقولة (( فراغ المثقفين .. ))
والآن استطيع الجزم بمايلي : في المجتمع (( الجامد )) لايتطور الفرد انما يتهور ..
حسناً ..
لاتنكر يازايد ..
(( حكمة ابليس ))
ان الانسان لايجوز له ان يتكلم لغة الانسان
لانه (( شئ .. ))
والشئ لايقول فكري .. و لقمة عيشي .. ووجودي ..
لذا ببساطه
جرب ان نعيش وكأن يداً خفيه واخرى ظاهره بعثرت معالم طريقنا
وابعدت عنا باستمرار (( العلامه )) التي تحدد هدفنا حتى لاندركه أبداً ..
وهكذا لابد من الاستجابه لهذه(( النفحه)) الشيطانيه ..!!
:
نادتني ولبيتها بكل امتثال
كلي طمع واخفي لها وجه الورع
:
فقير مثلي مايصدق شاف مال
لكن مخافة لاتصورني دنع
:
اعرف نصيبي في الدقيق وفـ الغلال
لو كانت اغلالي تحررني وجع
:
فتحقيق ما فـ البال ضرب من الخيال
ولو هو عليّ انال مـ ابغى واقتنع
:
بس البلا الانسان جافيه اختلال
يرقص لشيطانه مثل رقص البجع
:
نبهت والعالم تزودها احتفال
دونه يادلعونه بصوت ٍ مرتفع
:
الروقي .. ن "

[نايف الروقي]

:
"

هل تعلمون
(( زايد الشليمي .. ))
هو الوحيد
(( الغير منتمي )) في عصر الانتماء
فهو من يقول (( من يكتب حسب الفرص ليس جديراً بالكتابه .. ))
ومن خلال التقاطي لأنفرادية الشليمي الفريده
اتجلى بنور اشد ربما يعمي من يرى
ولكن عمى ليلي يزول مع انفشاع غمامة الفكر المبهم الداجي ..

:

ألجى من الرمضا ادور لي ظلال
معذور يا ليلي لياخان الشمع
:
الحزن ابسط شئ واضرب لك مثال
صايم لو اشرب حزني العلقم دمع
:
المعدمين امثالنا وبلا جدال
يُحظر عليهم يدخلون المنتجع
:
فجأه ضميري صال في نفسي وقال
ضيعتني والان ضيعت السنع
:
يا صحوتي قولي لنومي عال عال
ياشيب عيني وش بلايه هالصنع
:
الروقي ..ن ..

[نايف الروقي]

:
"

نداء آخر وليس أخير
بلسان جماهير الشعر والنثر
وهتافات الفقراء والجياع والثكالى
(( لقد جف الحرف .. ))
اسمع اسمع
هاهم يهتفون بمقلتي
يتوسلون بكل مايملكون من دموع وآهات
يا زايد
بلساني ارتبهم صفاً صفا

:
تعال تعال تعال
تعال من عرعر يـ ابومشعل تعال
لو ظاقت الدنيا يصدري متسع
:
مسك الختام المسك من دم الغزال
والكارثه يا خوك مارد الضبع

"
الروقي ..ن ..

[نايف الروقي]

:
"

يستعيد العقل نفسه
بعد ان يسكت الصوت المتموج
تعود انفاسنا المفقوده بلحظه ..
لقلوبنا الموجوده بذبذباته ..
فهو قوه غير مرئيه لايدركها التحديد
والمستعره بوهجها الجبار
هذا الصوت المتموج العابر من وراء القبور
قد استولى على شعورنا وسلب احساسنا
عبر رصاص كلماته الرحيمه التي انهمرت من فوهة فكره المحلق بعيداً
بملايين ((القرون )) عنا
ومن ذاكرة ٍ لم تشطب ما ارتكبت يوماً ما
فمن الرحمه موت ُ مع(( الاقليه ))
عندما شذت (( الاغلبيه )) في جحيم السطحيه
:

لن اكتفي بهذا عن (( زايد ))
فقابلية الزياده منه بلا حدود

هذا الشمالي البارد تحت درجة التجمد
هو من يشعل لهيب الفكر ليمنحنا الدفء والنور
هذا الشمالي الذي اخضر الحماد بخطواته
هو من يقطف للذائقه يناع الفكر المتمرد بحكمه ..!!
هذا الشمالي الغارق والفارق والخارق
(( شعراً ونثراً ))
يثبت ان للشعر والسحر مسامات لاتُرى الا من خلاله
يتنفس بها الشعر هواءاً نقياً صافياً ..!!
عبر اكسجينه الزائد زائد ..!!!

اعدكم ..
هنا سنراه بدقه اكثر واكثر ..!!

[نايف الروقي]

:
زايد الشليمي

انسان قبل ان يكون كائن مفكر
كتب بموضوعيه فأنهارت أُطر الافكار لتبدو عاريه للجميع
صنع من الفكر مسرحيه
هوكاتبها ومخرجها وممثلها
يستمر تمثيله رغم اسدال الستائر
انفاقه كثيره
ولكن نهايتها هناك نيران وليست شموس ..!!
سقطت جمرات على رؤوس انصاف المثقفين ..
(( لولا الخيال لكان الانسان بهيمه .. ))

اعتقد هنا
ان من لم يقرأ زايد على كافة اوجهه
يعتبر كائن متعادل الكفتين ..!!

فزايد ..
انسان سبق الانسان الحديث بقرون من الفكر ..
لايشعر ولايدرك ولايرغب
ولكن يشكل وعي الوعي بكافة صوره
يقود الفكر ولكن لاينقاد له ..
عند قرائته شعراً او نثراً
ستشعر عزيزي القارئ بدوار الفكر
لاتخف ابحر عبر غبته
ستنجوا
اخلع عنك العقل التقليدي
لايكفي ان تقرأ زايد بجمود ووجوم عقلي
لابد من تشغيل المخ المعطل ولو على فترات ..

(( نصيحه طبيه ))
ينصح بقراءة
(( زايد الشليمي ))
بعد الوحده وقبل الاجتماع ..!!