محمد السوادي
06-14-2010, 08:44 AM
هناك حروف تحذف من بعض الكلمات ، وسنستعرضها بشيءٍ من التفصيل :
أولاً : حذف الأحرف من أول الكلمة :لا يوجد غير اسم ( ابن ) تحذف منه ( الألف ) إذا وقع بين ( علمين ) أي بين اسم الابن واسم والده أمثلة ذلك :
هذا محمد بن خالد ، حضر ياسر بن تركي .. في هذين المثالين حذفت ألف ابن لأنها وقعت بين علمين ..
هذا ابن خالد ، حضر ابن تركي .. في هذين المثالين لم تحذف الألف من كلمة ( ابن ) ؛ لأن اسم الابن لم يذكر .. أي أنها لم تكن بين علمين ..
ثانيـًا : حذف الأحرف من وسط الكلمة :
الحرف الذي يُحذف من وسط الكلمة هو حرف الألف ، ويُحذف من الكلمات التالية :
الإله ، الرحمن ، لكن ، هكذا ، هذا ، هذه ، (هذان هذين ) ، هؤلاء ، ذلك ..
لو نطقنا الكلمات السابقة نجد أن حرف الألف حُذف من كلٍّ منها :
الإلاه ، الرحمان ، لاكن ، هاكذا ، هاذا ، هاذه ، ( هاذان هاذين ) هاؤلاء ذالك ..
والسبب في حذف الألف من هذه الكلمات هو كثرة استعمالها لذلك حُذِفت ( تخفيفـًا ) ..
ثالثـًا : حذف الأحرف من آخر الكلمة :
1- تحذف حروف العلة ( ا ، و ، ي ) من آخر الفعل المضارع المجزوم ، والأمر منه :
أمثلة :
الفعل المضارع المجزوم :
لم يدعُ خالد جاره إلى الوليمة .. لا ترمِ المخلفات في الشارع .. لترضَ عن أخيك .. حُذفت الواو من يدعو ، والياء من ترمي ، والألف من ترضى ..
الأمر منه :
ادعُ جارك .. ارمِ المخلفات في مكانها .. أرضَ عن أخيك ..
2- حذف الياء من الاسم المنقوص :
والاسم المنقوص : هو الاسم الذي ينتهي بـ ( ياء ) قبلها حرف مكسور ..
مثل : ( قاضِي ) ، ( راضِي ) ، ( عالِي ).....
قاعدة : تحذف ( الياء من الاسم المنقوص ) ويعوض عنها بتنوين الكسر وذلك في حالتي الرفع والجر بشرطين :أ - ألاّ يكون الاسم المنقوص مضافـًا ، مثل :
( حكم قاضٍ بالعدل ).
في المثال السابق أتت كلمة ( قاضِي ) مرفوعة وغير مضافة ؛ لذلك حذفنا (الياء ) منها وعوضنا عنها بتنوين الكسر وقلنا ( قاضٍ ) .
لكن لو قلنا :
(حكم قاضي المحكمة بالعدل ) لم تُحذف الياء ؛ لأن كلمة ( قاضي ) مضافة إلى العدل ..
ب - ألاّ يكون الاسم المنقوص مبدوءًا بـ (ال) مثل:
(حكم القاضي بالعدل ) ، لم نحذف الياء هنا ؛ لأن كلمة ( قاضِي ) مبدوءة بـ (ال).
أما لو كان الاسم المنقوص منصوبـًا فإن الياء تبقى ويزاد بعدها ألف النصب ..مثل ( لا تتهم قاضيـًا بالظلم ).
إذًا :
( تحذف الياء من الاسم المنقوص إذا كان الاسم مرفوعـًا ( حكم قاضٍ بالعدل ) أو مجرورًا ( مررت بقاضٍ يحكم بالعدل ) إذا لم يكن الاسم المنقوص مضافـًا أو مبدوءًا بـ(ال) ..
أمثلة للتفريق :
هذا جبلٌ عالٍ
مررت بجبلٍ عالٍ
مررت بالجبل العالي
صعدتُ جبلاً عاليـًا
اهبط من عالي الجبلِ
ملاحظة : كلمة ( ثماني ) تعامل معاملة الاسم المنقوص :
فنقول :
( أنا في انتظارك من ثماني سنوات ) ، ( انتظرتك من سنواتٍ ثمانٍ ) .
3- حذف ألف ( ما الاستفهامية ) إذا اتصل بها أحد حروف الجر :
إذا اتصل أحد حروف الجر بما الاستفهامية فإن ألفها تحذف ، أمثلة :
من + ما خلق الإنسان ؟
مـمَّ خلق الإنسان؟
عن + ما تبحث ؟
عـمَّ تبحث؟
في+ ما تفكر ؟
فيمَ تفكر؟
بـ + ما أنتَ مشغول ؟
بم أنتَ مشغول؟
إلى + ما ترمي من حديثك ؟
إلامَ ترمي من حديثك؟
على+ ما تستند في قولك ؟
علامَ تستند في قولك؟
وفي الختام أقول :
هذا كان آخر درسٍ لنا فإن أصبت فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان..
بورك الجميع ..
أولاً : حذف الأحرف من أول الكلمة :لا يوجد غير اسم ( ابن ) تحذف منه ( الألف ) إذا وقع بين ( علمين ) أي بين اسم الابن واسم والده أمثلة ذلك :
هذا محمد بن خالد ، حضر ياسر بن تركي .. في هذين المثالين حذفت ألف ابن لأنها وقعت بين علمين ..
هذا ابن خالد ، حضر ابن تركي .. في هذين المثالين لم تحذف الألف من كلمة ( ابن ) ؛ لأن اسم الابن لم يذكر .. أي أنها لم تكن بين علمين ..
ثانيـًا : حذف الأحرف من وسط الكلمة :
الحرف الذي يُحذف من وسط الكلمة هو حرف الألف ، ويُحذف من الكلمات التالية :
الإله ، الرحمن ، لكن ، هكذا ، هذا ، هذه ، (هذان هذين ) ، هؤلاء ، ذلك ..
لو نطقنا الكلمات السابقة نجد أن حرف الألف حُذف من كلٍّ منها :
الإلاه ، الرحمان ، لاكن ، هاكذا ، هاذا ، هاذه ، ( هاذان هاذين ) هاؤلاء ذالك ..
والسبب في حذف الألف من هذه الكلمات هو كثرة استعمالها لذلك حُذِفت ( تخفيفـًا ) ..
ثالثـًا : حذف الأحرف من آخر الكلمة :
1- تحذف حروف العلة ( ا ، و ، ي ) من آخر الفعل المضارع المجزوم ، والأمر منه :
أمثلة :
الفعل المضارع المجزوم :
لم يدعُ خالد جاره إلى الوليمة .. لا ترمِ المخلفات في الشارع .. لترضَ عن أخيك .. حُذفت الواو من يدعو ، والياء من ترمي ، والألف من ترضى ..
الأمر منه :
ادعُ جارك .. ارمِ المخلفات في مكانها .. أرضَ عن أخيك ..
2- حذف الياء من الاسم المنقوص :
والاسم المنقوص : هو الاسم الذي ينتهي بـ ( ياء ) قبلها حرف مكسور ..
مثل : ( قاضِي ) ، ( راضِي ) ، ( عالِي ).....
قاعدة : تحذف ( الياء من الاسم المنقوص ) ويعوض عنها بتنوين الكسر وذلك في حالتي الرفع والجر بشرطين :أ - ألاّ يكون الاسم المنقوص مضافـًا ، مثل :
( حكم قاضٍ بالعدل ).
في المثال السابق أتت كلمة ( قاضِي ) مرفوعة وغير مضافة ؛ لذلك حذفنا (الياء ) منها وعوضنا عنها بتنوين الكسر وقلنا ( قاضٍ ) .
لكن لو قلنا :
(حكم قاضي المحكمة بالعدل ) لم تُحذف الياء ؛ لأن كلمة ( قاضي ) مضافة إلى العدل ..
ب - ألاّ يكون الاسم المنقوص مبدوءًا بـ (ال) مثل:
(حكم القاضي بالعدل ) ، لم نحذف الياء هنا ؛ لأن كلمة ( قاضِي ) مبدوءة بـ (ال).
أما لو كان الاسم المنقوص منصوبـًا فإن الياء تبقى ويزاد بعدها ألف النصب ..مثل ( لا تتهم قاضيـًا بالظلم ).
إذًا :
( تحذف الياء من الاسم المنقوص إذا كان الاسم مرفوعـًا ( حكم قاضٍ بالعدل ) أو مجرورًا ( مررت بقاضٍ يحكم بالعدل ) إذا لم يكن الاسم المنقوص مضافـًا أو مبدوءًا بـ(ال) ..
أمثلة للتفريق :
هذا جبلٌ عالٍ
مررت بجبلٍ عالٍ
مررت بالجبل العالي
صعدتُ جبلاً عاليـًا
اهبط من عالي الجبلِ
ملاحظة : كلمة ( ثماني ) تعامل معاملة الاسم المنقوص :
فنقول :
( أنا في انتظارك من ثماني سنوات ) ، ( انتظرتك من سنواتٍ ثمانٍ ) .
3- حذف ألف ( ما الاستفهامية ) إذا اتصل بها أحد حروف الجر :
إذا اتصل أحد حروف الجر بما الاستفهامية فإن ألفها تحذف ، أمثلة :
من + ما خلق الإنسان ؟
مـمَّ خلق الإنسان؟
عن + ما تبحث ؟
عـمَّ تبحث؟
في+ ما تفكر ؟
فيمَ تفكر؟
بـ + ما أنتَ مشغول ؟
بم أنتَ مشغول؟
إلى + ما ترمي من حديثك ؟
إلامَ ترمي من حديثك؟
على+ ما تستند في قولك ؟
علامَ تستند في قولك؟
وفي الختام أقول :
هذا كان آخر درسٍ لنا فإن أصبت فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان..
بورك الجميع ..